Биография Шри Шримад Бхакти Валлабха Тиртхи Госвами Махараджа
Опубликовано 1 мая 2009
Шри Шримад Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж явился в этот мир в день Шри Рам-навами, 438 года Гоура-эры, или 24 апреля 1924 года. Местом своего Явления он избрал деревню Гвалпара, в восточно-индийском штате Ассам.
Гвалпара расположена в 120 км от Гуахати, столицы штата, на берегу реки Брахмапутра. Места эти необычайно красивы — рисовые поля, джунгли, временами попадаются небольшие холмы, усыпанные валунами, меж которых растут увитые цветочными лианами платаны, бамбук и пальмы.
Он явился в семье Дхирендры Гуха-Райа и Судхансубала Деви. У него также было несколько братьев и сестер. Впоследствии, многие из его родственников стали Преданными; тело его матери покоится в усыпальнице, построенной у восточной стены Шри Чайтанйа Гоудия Матха на Ишодйане, в Шридхам Майапуре. Родители нарекли его Камакхйа-Чаран Гуха-Рай, по имени Камакхйа-Дэви, поклонение которой распространено в Ассаме.
Дом, где жила его семья, стоит на склоне большого, покрытого зарослями, холма, выходящего на берег реки. Он сохранился и поныне, и сейчас на этом участке силами его учеников ведется строительство храма. Чуть выше дома по склону стоит маленький мандир, высотой и шириной не более двух метров, где установлен Шива-лингам. «Когда я был совсем маленьким, отец учил меня поклоняться. Я, конечно, мало что понимал. Позже, мой Гурудев сказал мне: «Ты встретился с Преданными Кришны по милости Махадэва (Шивы)».
Гурудев, Шрила Тиртха Госвами, часто вспоминает увиденное им в раннем детстве землетрясение:
«…Когда нас вывели на улицу, я увидел рухнувший дом и множество людей, которые трубили в раковины и кричали: «Хари бол! Хари бол!», мусульман, которые тут же взывали «Аллах Акбар!» Стоит случиться беде, как все мы тут же вспоминаем о Боге…»
Камакхйа-Чаран учился в школе, основанной англичанами в 70-х годах 19-го столетия. Затем он продолжил свое обучение в Калькуттском университете. Его специальностью была философия. Вернувшись домой после окончания учёбы, он вскоре встретился со своим Гурудевом, Шрилой Бхакти Дайита Мадхавой Госвами Махараджем (Основателем Шри Чайтанйа Гоудия Матха). Эта встреча произошла в 1946 или в 47 году, в доме Радха-Мохана Дэ, дяди Камакхйа-чарана. Он был учеником Шрилы Прабхупады Сарасвати Тхакура. Вместе со Шрилой Мадхавой Госвами Махараджем в Гвалпару приехал Шримад Кришна-Кешав Брахмачари и еще несколько Преданных. Во время этой встречи Камакхйа-чаран задал вопрос Шриле Мадхаве Махараджу: «Когда я воспеваю Святое Имя, ко мне приходит чувство, что я буду вынужден расстаться со всем, что сейчас окружает меня, с родными и близкими, и это чувство приносит такое огорчение мне, что я вынужден остановиться. Что же мне делать?»
В ответ Шрила Мадхава Госвами Махарадж рассказал следующую историю: «Однажды стая лебедей летела на Манас-саровар, райское озеро. Один из лебедей увидел внизу на земле маленький грязный пруд, заросший тиной, в котором плавали утки. Ему стало жаль их, и он, прервав полет, опустился вниз. Невиданная белоснежная птица с огромными крыльями поразила уток.
Они спросили: — Кто ты, и куда летишь? — Я лебедь, и лечу на Манас-саровар. — А что такое Манас-саровар? — Это прекраснейшее озеро, которое находится в обители богов. — А можно и нам туда? — Конечно, летите за мной!
Утки смутились — за долгую жизнь, прожитую в пруду они почти разучились летать. Но лебедь сказал: — Ничего, я сам отвезу вас. Садитесь мне на спину и полетели!
Утки всполошились: — Что, вот так прямо сразу и лететь. Подожди, нам надо посовещаться. Скажи, а чем вы там питаетесь на вашем сароваре? Есть ли там мокрицы, улитки и головастики? — Всей этой скверны там нет. Мы питаемся стеблями лотосов и пьём прозрачную воду. — Нет мокриц?! Ты что, шутишь?! С голоду нас уморить решил?! Никуда мы не полетим!
Рассказав эту историю, Шрила Мадхава Госвами Махарадж заключил: «Наши материальные привязанности держат нас в плену. Даже когда Садху приходит к нам, чтобы указать путь к спасению, чтобы забрать с собой, мы, как эти утки, не в силах расстаться с привычными вещами».
Шрила Мадхава Госвами Махарадж провел в Гвалпаре несколько дней и затем уехал, а Камакхйа-Чаран был глубоко впечатлён этой встречей. Он начал переписываться со Шрилой Мадхавой Махараджем. Свою переписку он держал в тайне от родителей, письма приходили на адрес его дяди, Радхамохана. В конце концов, он осознал, что, живя дома, он не сможет полностью посвятить свою жизнь Бхаджану. Он отправился в Калькутту к Шрила Мадхаве Госвами Махараджу, сказав родителям, что едет к друзьям.
Камакхйа-Чаран присоединился к Матху Шрилы Мадхавы Госвами Махараджа в 1947 году. Он получил посвящение и духовное имя — Кришна-Валлабха Брахмачари. Первое время он совершал служение в издательстве Шри Чайтанйа Матха (Ади-Матха) в Майапуре. Затем Шрила Мадхава Госвами Махарадж приблизил его к себе, и все последующие годы, вплоть до 1979, он путешествовал вместе с ним по всей Индии, выполняя обязанности Секретаря Миссии.
Он принимал участие в создании и становлении Миссии, организации и строительстве более чем 15 Матхов. Среди них был и Матх в Гвалпаре (1969 г.), в создании которого Шрила Мадхава Госвами Махарадж видел волю Шрилы Прабхупады Сарасвати Тхакура, некогда посещавшего Гвалпару и основавшего там «Сэва-ашрам».
Присоединившись к Гоудия Матху, Камакхйа-Чаран (теперь уже Кришна-Валлабха Брахмачари), несмотря на блестящее образование и способности, держался чрезвычайно скромно, желая полностью посвятить себя желаемой цели. Шрила Мадхава Махарадж, однако, настоял на том, чтобы он выступал на собраниях Преданных, где говорили Хари-катху такие великие личности как Шрила Джаджавар Госвами Махарадж, Шрила Шридхарадев Госвами Махарадж, Шрила Пури Госвами Махарадж.
В 1961 году Шрила Мадхава Госвами Махарадж впервые дал саннйасу нескольким своим ученикам, среди которых был и Кришна-Валлабха Брахмачари. Он получил имя саннйаси — Тридандисвами Шримад Бхакти Валлабх Тиртха. Позднее Шрила Мадхава Махарадж поручил ему редакторскую работу в ежемесячном журнале «Шри Чайтанйа-Вани». В этом журнале публиковались и очерки Тиртхи Махараджа, из которых позднее были составлены книги «Бхакта Дхрува», «Бхакта Прахлад», «Персонажи Пуран», «Парикрама Враджа-Мандалы» и его главная книга «Божественное Окружение Махапрабху» («Спутники Шри Гоуры»).
Шрила Тиртха Госвами Махарадж был лично знаком со Шрилой Бхактиведантой Свами. В те годы, когда тот начинал свою проповедь в Индии, он, по поручению Шрила Мадхавы Госвами Махараджа, оказывал различную помощь ученикам Бхактиведанты Свами, в том числе в издании «Back to Godhead» на хинди. В 70-х годах Шрила Бхактиведанта Свами посылал нескольких своих учеников в Шри Чайтанйа Гоудия Матх обучаться принципам жизни в Бхакти-садхане, и Шрила Тиртха Махарадж в это время заботился о них в Матхе.
Одним из величайших духовных деяний Шрилы Мадхавы Госвами Махараджа было возвращение Гоудия-Вайшнавам и возрождение Святого места Явления Шрилы Бхактисидханты Сарасвати Госвами Тхакура в Джаганнатха Пури. Шрила Тиртха Махарадж принимал самое деятельное участие в этой практически невыполнимой миссии, с великой верой в то, что желание его Гурудева должно осуществиться. И оно действительно осуществилось. В начале 1979 года Шрила Мадхава Госвами Махарадж заложил первый камень в основание нового Матха в Пури, на том самом месте. Вскоре после этого он покинул этот мир.
Незадолго до своего Ухода Шрила Мадхава Госвами Махарадж произнёс речь, в которой даровал ученикам свои последние наставления. Он завещал ученикам заботу о созданной миссии и объявил о своем решении по поводу преемника:
«…Решение должно низойти свыше. Господь Сам дарует положение Ачарйи Своему близкому спутнику. Такого принципа Преемственности придерживаются все Сампрадайи Вайшнавов. Посоветовавшись со своими духовными братьями, я принял решение, что после моего ухода главой Миссии будет Шриман Бхакти Валлабха Тиртха Махарадж».
За несколько дней до Ухода Шрилы Госвами Мадхавы Махараджа (февраль 1979), Шрила Тиртха Махарадж, сжигаемый неизбежной разлукой с ним, оправился на Говардхан, где он день и ночь, без еды и сна, молился о том, чтобы Господь не забирал его Гурудева. Там его и застала печальная весть… Для Матха наступили трудные дни, полные испытаний.
Несмотря на то, что воля Шрилы Мадхавы Госвами Махараджа была выражена открытым и очевидным образом, не все были согласны с этим. Шрила Тиртха Махарадж в те дни явил пример идеального поведения Вайшнава. Конечный результат — лучшее мерило оценки тех или иных поступков. Сегодня многие из тех, кто был против тогда, продолжают своё служение в Матхе, почитая Шрилу Тиртху Махараджа как истинного Ачарью по воле Основателя Матха.
Шрила Тиртха Госвами Махарадж возглавляет Шри Чайтанйа Гаудия Матх уже почти 30 лет. За это время было завершено строительство Матхов в Чандигархе, Шри Джаганнатха Пури, Дехрадуне. Новые Матхи созданы в Нью-Дели и Бхатинде. В Матхе на Ишодйане, в Шри Майапуре, построено Самадхи Шрилы Мадхавы Госвами Махараджа, несколько жилых корпусов, обрамление Радха-кунды (майапурской, в пределах Матха), и многое другое.
Все эти годы Шрила Тиртха Госвами Махарадж непрерывно путешествовал по всей Индии, проповедуя там, куда прежде приезжал его Гурудев, а также во многих новых местах. Он никогда не прилагал усилий, чтобы получить большое количество учеников. Однако учеников у него, несмотря на это, — великое множество, со всех концов Индии, а теперь и из других стран. Духовные традиции, заложенные Шрилой Мадхавой Госвами Махараджем, строго соблюдаются и поныне. Духовные праздники в Майапуре, Калькутте, Чандигархе, Дели, в городах и деревнях Ассама и Бенгалии собирают тысячи преданных.
Шрила Тиртха Госвами Махарадж ежегодно принимает участие в собрании представителей всех Вайшнавских миссий Шри Майапур-Дхамы, которое происходит за несколько дней до Гоура-Пурнимы в Майапур-Чандродайа Мандире. С 2002 года он является почётным президентом Всемирной Ассоциации Вайшнавов (WVA — World Vaishnava Association). До него президентами этой Ассоциации были: Шрила Бхакти Прамод Пури Госвами Махарадж и затем Шримад Найанананда Бабаджи Махарадж (оба прославленные ученики Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура).
Несмотря на то, что ученики из западных стран появились у Шрилы Тиртхи Госвами ещё в начале 80-х годов, его проповедь на Западе началась лишь в 1997-м году. Этот этап его миссии связан с великим Ачарйей современности — Шри Шримад Бхакти Прамод Пури Госвами Махараджем, которого Шрила Гурудев всегда почитал как своего Шикша-Гуру и который имел очень близкие духовные отношения со Шрилой Мадхавой Госвами Махараджем, много лет служа в его Матхе. Именно Шрила Пури Махарадж, который еще в 50-х годах заметил Тиртху Махараджа и с тех пор даровал ему сокровенное общение и множество благословений, настоял в 1979 г., чтобы тот не отказывался, а непременно занял положение главы Шри Чайтанйа Гоудия Матха, по воле его Гурудева. Он же, Шрила Пури Махарадж, в середине 90-х выразил желание, чтобы Шрила Тиртха Махарадж поехал в западные страны.
Шрила Тиртха Махарадж вспоминал: «Несколько раз я ходил к нему, и он настойчиво уговаривал меня ехать. У Шрилы Пури Махараджа было много учеников на Западе, но те из них, кто не мог ездить в Индию, нуждались в непосредственном духовном руководстве. В этом ещё одна причина того, почему он просил меня поехать на Запад: забота об учениках. В конце концов, я сказал ему: «Так вы берёте на себя ответственность за меня?» Он отвечал: «Твой Гурудев уже берёт ответственность за тебя! Махапрабху берёт ответственность!» Тогда я принял решение ехать…»
С 1997 года Шрила Тиртха Госвами Махарадж несколько раз посетил Америку, страны Европы, Сингапур, Австралию, Россию, Украину и Беларусь. Преданные из западных стран и бывшего Союза стали привычными гостями на праздниках и парикрамах Матха в Индии.
Вышли на английском книги Шрилы Тиртхи Госвами Махараджа: «Sages of Ancient India» («Мудрецы Индии»), «Sri Chaitanya’s Life and Associates» (««Жизнь и Спутники Шри Гоуры»), сборники лекций «Message of Gita» («Послание Гиты»), «Shuddha-Bhakti» («Шуддха-Бхакти»), «Taste of Тranscendence» («Вкус Трансцендентности»). В Москву он впервые приехал в июне 1999 г, и с тех пор приезжал каждый год до 2002 (он посетил страны СНГ четыре раза, то есть приезжал четыре года подряд). Множество последователей Вайшнавов из России и стран СНГ вручило ему свою духовную судьбу.
Вся жизнь Шрилы Тиртхи Госвами Махараджа — это непрерывный Киртан. Его духовные наставления необычайно обширны по охвату тем и идей. Он учит безраздельной, бескорыстной Преданности Верховному Господу Шри Кришне, и все его слова так или иначе посвящены развитию в слушателях именно такого духовного сознания и чувства.
Он бескомпромисен в своей проповеди. Он часто повторяет слова «Бхагавад-Гиты»: «Искренняя душа никогда не будет обманута», а ещё — слова, сказанные Дхруве Махараджу его матерью и духовным Учителем (Шри Нарадой): «Если хочешь обрести Верховного Господа, никогда никого не обвиняй в своих страданиях». Каждым своим шагом он олицетворяет смирение и покорность воле Вышестоящих Вайшнавов. Его окружают возвышенные души, которые раз и навсегда поверили ему и посвятили свою жизнь осознанию его Божественных Слов и служению его Идеалам.
Метки:благо, Бог, Бхаджан, воля, время, Госвами, Господь, дух, душа, желание, жизнь, Имя, Матх, Махапрабху, Махарадж, мир, поклоняться, причина, путь, рождение, служение, тело, чувство
Посмотрите также
- Хари-катха Шри Шримад Бхакти Валлабха Тиртхи Госвами Махараджа на Шри Васанта-Панчами
Сегодня очень благоприятный день — Васанта-Панчами. В этот день явились многие Вайшнавы, Спутники Господа. Прежде всего — Шри Вишнуприйа-Дэви. (…) — Шри Вишнуприйа-Дэви — Шакти Самого Господа Вишну (у Которого три главные Шакти, Шри, Бху и Нила). Она был дочерью Санатаны Мишры. А Санатан Мишра в Кришна-Лиле — царь Сатраджит. Его дочь Сатйабхама и есть Шри Вишнуприйа в Играх Гоуранги Махапрабху. - Шрила Бхакти Прамод Пури Госвами Махарадж о Шримад Бхакти Валлабха Тиртхе Махарадже
Шрила Бхакти Прамод Пури Госвами Махарадж о Шримад Бхакти Валлабха Тиртхе Махарадже «Я хочу сказать несколько слов о нынешнем Ачарйе Шри Чайтанйа Гоудия Матха Шриле Тиртхе Махарадже, возлюбленном ученике Основателя и Президента этого Матха, Пуджйапад Нитйа-Лила-правишта Триданди-Госвами Шримад Бхакти Дайита Мадхавы Госвами Махараджа. Насколько я помню, место явления Шрилы Тиртхи Махараджа находится в Ассаме, у слияния [...] - Наставления Шрилы Бхакти Валлабха Тиртхи Госвами Махараджа
«Мы совершаем величайшую ошибку, считая, что счастье подвластно нашим чувствам. Счастье — это Сам Господь».
«Мы должны использовать эту бесценную человеческую жизнь, чтобы освободиться из оков и принять полное прибежище у лотосных Стоп Верховного Господа Шри Кришны. Лишь Он дарует нам истинное счастье».«Шри Кришна – самый близкий и самый дорогой. Он в нашем сердце, и Он видит всё».
«Памятование о Шри Кришне и Служение Шри Кришне – единственная реальность в этом мире. Поэтому мы должны непрерывно и при любых обстоятельствах поклоняться Шри Кришне».
«Что бы ни происходило в этом преходящем мире, нет никаких причин ни для радости, ни для печали. Здесь всё временно. Наша вечная Обитель – Трансцендентный Мир Голока-Вриндавана».
«Прачар, проповедь, – не просто ради прачара и не ради преходящих мирских вещей. Где бы мы ни находились, куда бы мы ни отправились по Воле Всеблагого Верховного Господа Шри Кришны, мы обязаны продолжать совершать Бхаджан, не забывая, что именно в безраздельной Преданности цель нашей жизни».
«Истинного Гуру - Сад-Гуру очень редко можно отыскать в этом мире, но искренняя душа никогда не будет обманута. Обусловленное существо не может быть Сад-Гуру. Наша жизнь увенчается успехом, если с безраздельной Преданностью мы будем служить Господу нашего Гурудева».
«Спастись от пожара материального бытия и обрести Абсолютное Благо можно лишь воспевая Харинам (Имя Бога) в общении с Шуддха-Вайшнавами, святыми Преданными».
«У нас должно быть единственное желание – беспричинная, безраздельная Преданность».
- Хари Катха Шримад Бхакти Валлабха Тиртхи Махараджа — какая истина превыше всего
Какая истина превыше всего? Тридандисвами Шри Шримад Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж Шри Чайтанья Гоудия Матх, Калькутта, Индия, 31 декабря 2002 г. Наш Гуру Махарадж (духовный Учитель), Шрила Бхактидайита Мадхава Госвами Вишнупад, много раз выносил на обсуждение тему, изложенную в 14-ой главе 11-ой песни «Шримад-Бхагаватам». Он говорил: «Это исключительно важная тема! Вы должны досконально изучить её. Много раз [...] - Смысл Явления Ваманадэва
Господь нисходит для того, чтобы удовлетворить Своих Преданных Отрывок из Хари-катхи Шрила Бхакти Валлабха Тиртхи Госвами Махараджа в день Явления Шри Ваманадэва Вайшнав не может мыслить мирскими категориями друзей и врагов, основываясь на телесной концепции жизни. Осознавшие себя души не видят врагов и друзей, в отличие от обычных, материалистичных людей. Причины деятельности Шуддха Бхакты (чистого, святого Преданного) отличаются [...] - Трансляция Хари-катхи онлайн из уст Шуддха-Вайшнава на сайте Шри Чайтанйа Гоудия Матха
Трансляция Хари-катхи онлайн из уст Шуддха-Вайшнава на сайте Шри Чайтанйа Гоудия Матха Шримад Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж – Ачарйа Шри Чайтанйа Гоудия Матха, духовный преемник Шрилы Бхакти Дайиты Мадхавы Госвами Махараджа и Шрилы Бхакти Прамод Пури Госвами Махараджа. Он благословлён и многими другими святыми Ачарйами Гоудия Матха. В настоящее время он является наиболее авторитетным представителем Гоудия [...]
» Вернуться в Ачарйа Матха, Ученики Шрилы Бхакти Дайита Мадхавы Госвами Махараджа