Сат и Асат — Вечное и временное
Опубликовано 25 июля 2009 - Категории: Хари Катха | Comments Off
Когда дживы отвергают Шри Кришну и хотят наслаждаться Майей, они опутываются энергией иллюзии Шри Кришны. В человеческом теле им предоставляется возможность освободиться из жестоких пут Майи, поскольку в человеческом теле они могут понять, что есть Сат (правильное, вечное), а что — Асат (неправильное, невечное). Они могут принять Сат и оставить Асат…
Преданные Шри Кришны
Опубликовано 25 июля 2009 - Категории: Хари Катха | Comments Off
Своими собственными способностями мы не в состоянии узнать ничего о Шри Кришне и Его Преданных, потому что Они — вне сферы восприятия наших материальных органов чувств, ума и разума. Их трансцендентные качества раскрываются подлинно предавшейся душе. Насколько джива предаётся Господу и Его Преданным, настолько она способна ощутить неземное великолепие Их трансцендентных качеств.
У тех, кто знают онтологический аспект Бога и Его Преданных, не может быть ни малейшего тщеславия ни на…
Читать дальше Преданные Шри Кришны
Каждая джива пожинает плоды своих собственных дел
Опубликовано 25 июля 2009 - Категории: Хари Катха | Comments Off
Карма
Каждая джива пожинает плоды своих собственных дел. Рождение, окружение, обстоятельства и течение жизни обусловленны нашей собственной кармой. Никто иной не несёт за это ответственность. У нас есть право совершать карму, но плодами её распоряжается Шри Кришна. Мы не должны проявлять нетерпение. Постепенно мы сможем преодолеть океан рождений и смертей.
Мы должны продолжать воспевать Святые Имена Шри Кришны, Шри Нитйананды Прабху, Шри Гоуранги Махапрабху и непрерывно молиться Им. Они решат, что для…
Читать дальше Каждая джива пожинает плоды своих собственных дел
О Парамартхе. Счастье и горе
Опубликовано 30 июня 2009 - Категории: Хари Катха | Comments Off
О Парамартхе. Счастье и горе
«Говорят: “Время — деньги (артха)”. Но это не так. Настоящую ценность имеет утверждение: “Время — Парамартха, время — Према”. Нужно забыть, что время может принести нам какую-то преходящую выгоду; нужно обратить время в Парамартху — занять своё время, занять свою жизнь Служением Богу. Занятые сейчас всевозможными заботами этого мира, мы должны посвятить свои мысли высшему Идеалу. Деньги — это, конечно, хорошо. Но для людей это эквивалент…
Читать дальше О Парамартхе. Счастье и горе
Семейная жизнь и жизнь в отречении (главное отречение — внутреннее)
Опубликовано 19 июня 2009 - Категории: Хари Катха | Comments Off
Есть два пути: правритти-марг — путь семейной жизни (сваварна-виваха, брак с подходящей половиной), и нивритти-марг (безбрачная жизнь — путь отречённого). Обычным людям подходит правритти-марг.
Только те, кто твёрдо решили, что никогда не женятся, пригодны для отречённого уклада жизни.
Что касается вашего решения относительно брака, вы должны посоветоваться с родителями. Они лучше знают ваше физическое и душевное состояние.
Не дожидаясь решения относительно того, женитесь вы в будущем или нет, вы должны немедленно начать Бхаджан…
Читать дальше Семейная жизнь и жизнь в отречении (главное отречение - внутреннее)
Шри Пурушоттам-Врата
Опубликовано 19 июня 2009 - Категории: Хари Катха | Comments Off
Мы будем соблюдать Шри Пурушоттам-Врату с 16 мая по 13 июня (1999 г.). Каждый день мы будем по утрам читать, что написал о славе Пурушоттам-Враты Шри Бхактивинод Тхакур; в полдень произносить молитвы «Шри Джаганнатха-Аштакам» и «Чаураграганйа-Пурушаштакам», а также по наставлению Каундинйа Муни совершать Джапу этой мантры:
говардхана-дхарам вандэ гопалам гопа-рупинам
гокулотсавам-ишанам говиндам гопика-прийам
На закате — совершать Дипа-дан перед Вишну Мандиром, предлагая Господу лампады на чистом гхи. А вечером — читать «Брахма-Ставу»…
Читать дальше Шри Пурушоттам-Врата
Чатурмасйа-Врату соблюдают все — карми, гйани, йоги и Бхакты — ради достижения своих целей
Опубликовано 19 июня 2009 - Категории: Хари Катха | Comments Off
Чатурмасйа-Врата
Чатурмасйа-Врату соблюдают все — карми, гйани, йоги и Бхакты — ради достижения своих целей. Это определённая аскеза. Но поскольку цели карми, гйани, йогов и Бхакт различны, то отличаются и их Садханы. Высшая цель Бхакт — обрести Любовь к Шри Кришне (Кришна-Прему).
Всевышний Господь Шри Чайтанйа Махапрабху, наш Досточтимейший Парам-Гурудев и наш Досточтимейший Гурудев соблюдали Чатурмасйа-Врату, чтобы научить нас, что мы тоже должны соблюдать эту Врату.
Шри Чайтанйа Махапрабху соблюдал Чатурмасйа-Врату в Пурушоттам-Дхаме…
Читать дальше Чатурмасйа-Врату соблюдают все — карми, гйани, йоги и Бхакты — ради достижения своих целей
Пурушоттам-Врата
Опубликовано 19 июня 2009 - Категории: Хари Катха | Comments Off
Мы будем соблюдать Шри Пурушоттам-Врату с 16 мая по 13 июня (1999 г.). Каждый день мы будем по утрам читать, что написал о славе Пурушоттам-Враты Шри Бхактивинод Тхакур; в полдень произносить молитвы «Шри Джаганнатха-Аштакам» и «Чаураграганйа-Пурушаштакам», а также по наставлению Каундинйа Муни совершать Джапу этой мантры:
говардхана-дхарам вандэ гопалам гопа-рупинам
гокулотсавам-ишанам говиндам гопика-прийам
На закате — совершать Дипа-дан перед Вишну Мандиром, предлагая Господу лампады на чистом гхи. А вечером — читать «Брахма-Ставу»…
Читать дальше Пурушоттам-Врата
Бхаджан должен совершаться с теми душами, которые по настоящему разделяют наши идеалы
Опубликовано 19 июня 2009 - Категории: Хари Катха | Comments Off
Благоприятное общение
Благоприятное общение —общение с теми, кто разделяет наши идеалы, — важный фактор продвижения в Бхаджане. Неблагоприятное общение отвлекает Садхаков и сбивает с Пути.
Утвердившиеся в Духе могут совершать Бхаджан при любых обстоятельствах, везде и повсюду. Это исключения из всех. Для того, чтобы достичь прогресса в Бхаджане в эту Кали-йугу, необходимо благоприятное общение. Тхакур Бхактивинод говорит: «У меня нет сил совершать Харинам (Санкиртан) в одиночку».
Совместный Бхаджан — это сила в Кали-йугу…
Читать дальше Бхаджан должен совершаться с теми душами, которые по настоящему разделяют наши идеалы
Утрата Джапа-Малы или листка с Дикша-Мантрами
Опубликовано 19 июня 2009 - Категории: Хари Катха | Comments Off
В своём письме он поделился со мной горем: он потерял в поезде свою Джапа-Малу. Джапа-Малу нельзя оставлять висеть где-либо или носить её в кармане, тем более в нижнем кармане; её следует носить на шее, особенно во время путешествий или на улице. В будущем он должен быть очень внимательным в этом отношении.
[Из другого письма.] Примите мой дандават-пранам. Мои дандават-пранамы всем духовным братьям. Моя любовь всем остальным. Надеюсь, это письмо застанет вас…
Читать дальше Утрата Джапа-Малы или листка с Дикша-Мантрами