Опубликовано 13 июня 2009
В своём письме вы выразили желание узнать о славе Шри Туласи, а также о необходимости и благодати Туласи-Пуджи (поклонения Туласи Дэви). В Священных Писаниях так много говорится о славе Шри Туласи, что невозможно процитировать всё в письме. Эта тема ранее подробно рассматривалась в нескольких выпусках ежемесячного журнала «Шри Чайтанйа-Вани».
В «Сканда-Пуране», «Падма-Пуране», «Брахма-Вайварта-Пуране» и других Пуранах вы найдёте исчерпывающие сведения о славе Шри Туласи и о том, как Шри Вринда Дэви пришла в этот мир как Священное Деревце Туласи, чтобы милостиво одарить джив Служением Шри Кришне и Шри Нарайане.
Дживы лишаются Служения Шри Кришне, когда по своей неудаче злоупотребляют относительной независимостью и отвергают Его. В «Брахма-Вайварта-Пуране» рассказывается, что по желанию Шри Кришны и Шримати Радхарани сама Вринда Дэви явилась в этом мире как Туласи. Она явилась в Пурниму месяца Картик, приняв своими родителями царя Дхармадваджа и Мадхави Дэви.
Её назвали именем Туласи («несравненная»), поскольку не было равных ей по красоте. Туласи явила Лилу совершения суровой аскезы ради обретения Нарайаны как своего Мужа (Пати), и получила на то благословение Шри Брахмы. По желанию Шримати Радхарани, Судама Гопа явился в этом мире как данава (демон) Шанкхачура, за которого сначала Туласи выдали замуж. Данава Шанкхачура, пользуясь своей чудовищной силой, захватил Сваргу (обитель дэватов — полубогов). Спасаясь от него, дэваты обратились за прибежищем сначала к Брахме, затем к Шиве, и, наконец, к Вишну.
Бхагаван Вишну явился, убил данаву Шанкхачуру и исполнил желание Туласи. Вишну благословил Туласи, что её тело станет Гандаки-Нади (рекой Гандаки), а волосы — Священным Деревцем. А Сам Бхагаван Вишну явился в этом мире как Шалаграм-Шила.
Всё, что происходит по Воле Бога, несёт вечное благо всем, поскольку Он — Всеблагой.
Навоз от коровы (то есть её испражнение) и морская раковина (то есть мёртвая кость) по Воле Господа стали священными. Так почему трудно поверить, что по Воле Всевышнего Господа Шри Кришны Туласи явилась в этом мире как Священное Деревце, чтобы даровать нам Служение Ему? Нет ничего невозможного для Бога, ибо Он Всемогущ. Бог может являться в этом мире в любом, угодном Ему, облике, ради вечного блага порабощённых джив, к которым Он испытывает сострадание. Вы должны ежедневно проводить Туласи-Пуджу.
Во всех Писаниях воспета слава Туласи. В Писаниях также говорится, что только самым удачливым выпадает возможность быть кремированным на огне из сухой древесины Туласи. Даже если веточку Туласи кладут на мёртвое тело во время кремации, душа, покинувшая это тело, получит освобождение от всех грехов; однако веточку Туласи надо класть на верхнюю часть тела [не ниже пояса].
Метки:
благо,
Бог,
время,
душа,
желание,
мир,
освобождение,
прибежище,
слава,
страдание,
тело,
Туласи
Посмотрите также
- Хари-катха Шри Шримад Бхакти Валлабха Тиртхи Госвами Махараджа на Шри Васанта-Панчами
Сегодня очень благоприятный день — Васанта-Панчами. В этот день явились многие Вайшнавы, Спутники Господа. Прежде всего — Шри Вишнуприйа-Дэви.
(…) — Шри Вишнуприйа-Дэви — Шакти Самого Господа Вишну (у Которого три главные Шакти, Шри, Бху и Нила). Она был дочерью Санатаны Мишры. А Санатан Мишра в Кришна-Лиле — царь Сатраджит. Его дочь Сатйабхама и есть Шри Вишнуприйа в Играх Гоуранги Махапрабху.
- Биография Шри Шримад Бхакти Валлабха Тиртхи Госвами Махараджа
Шри Шримад Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж явился в этот мир в день Шри Рам-навами, 438 года Гоура-эры, или 24 апреля 1924 года. Местом своего Явления он избрал деревню Гвалпара, в восточно-индийском штате Ассам.
Гвалпара расположена в 120 км от Гуахати, столицы штата, на берегу реки Брахмапутра. Места эти необычайно красивы – рисовые поля, джунгли, временами [...]
- Хари Катха Шримад Бхакти Валлабха Тиртхи Махараджа — какая истина превыше всего
Какая истина превыше всего?
Тридандисвами Шри Шримад Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж
Шри Чайтанья Гоудия Матх, Калькутта, Индия, 31 декабря 2002 г.
Наш Гуру Махарадж (духовный Учитель), Шрила Бхактидайита Мадхава Госвами Вишнупад, много раз выносил на обсуждение тему, изложенную в 14-ой главе 11-ой песни «Шримад-Бхагаватам». Он говорил: «Это исключительно важная тема! Вы должны досконально изучить её. Много раз [...]
- Порочное желание денег, женщин, славы и уважения
Порабощённая джива не в состоянии освободиться из цепей Майи своими собственными силами, продолжая отворачиваться от Шри Кришны. Каждая порабощённая джива охвачена вожделением — желанием денег, представителей противоположного пола, почёта и уважения. Только искренняя, полностью предавшаяся душа способна спастись из когтей Майи по милости Шри Кришны и Его Абсолютного Проявления — Гурудева.
- Наставления Шрилы Бхакти Валлабха Тиртхи Госвами Махараджа
«Мы совершаем величайшую ошибку, считая, что счастье подвластно нашим чувствам. Счастье — это Сам Господь».
«Мы должны использовать эту бесценную человеческую жизнь, чтобы освободиться из оков и принять полное прибежище у лотосных Стоп Верховного Господа Шри Кришны. Лишь Он дарует нам истинное счастье».
«Шри Кришна – самый близкий и самый дорогой. Он в нашем сердце, и Он видит всё».
«Памятование о Шри Кришне и Служение Шри Кришне – единственная реальность в этом мире. Поэтому мы должны непрерывно и при любых обстоятельствах поклоняться Шри Кришне».
«Что бы ни происходило в этом преходящем мире, нет никаких причин ни для радости, ни для печали. Здесь всё временно. Наша вечная Обитель – Трансцендентный Мир Голока-Вриндавана».
«Прачар, проповедь, – не просто ради прачара и не ради преходящих мирских вещей. Где бы мы ни находились, куда бы мы ни отправились по Воле Всеблагого Верховного Господа Шри Кришны, мы обязаны продолжать совершать Бхаджан, не забывая, что именно в безраздельной Преданности цель нашей жизни».
«Истинного Гуру - Сад-Гуру очень редко можно отыскать в этом мире, но искренняя душа никогда не будет обманута. Обусловленное существо не может быть Сад-Гуру. Наша жизнь увенчается успехом, если с безраздельной Преданностью мы будем служить Господу нашего Гурудева».
«Спастись от пожара материального бытия и обрести Абсолютное Благо можно лишь воспевая Харинам (Имя Бога) в общении с Шуддха-Вайшнавами, святыми Преданными».
«У нас должно быть единственное желание – беспричинная, безраздельная Преданность».
- Шрила Бхакти Прамод Пури Госвами Махарадж о Шримад Бхакти Валлабха Тиртхе Махарадже
Шрила Бхакти Прамод Пури Госвами Махарадж о Шримад Бхакти Валлабха Тиртхе Махарадже
«Я хочу сказать несколько слов о нынешнем Ачарйе Шри Чайтанйа Гоудия Матха Шриле Тиртхе Махарадже, возлюбленном ученике Основателя и Президента этого Матха, Пуджйапад Нитйа-Лила-правишта Триданди-Госвами Шримад Бхакти Дайита Мадхавы Госвами Махараджа. Насколько я помню, место явления Шрилы Тиртхи Махараджа находится в Ассаме, у слияния [...]
» Вернуться в Хари Катха
Комментарии