Опубликовано 31 мая 2009
Проповедь — не ради проповеди
Прачар (проповедь) должен быть не просто ради Прачара, и не ради преходящих мирских вещей. Где бы мы ни находились или куда бы мы ни отправлялись по Воле Всеблагого Всевышнего Господа Шри Кришны, мы должны совершать Бхаджан (преданное Служение); мы не должны забывать о смысле жизни.
Всё останется в этом мире, ничего не удастся забрать с собой, только Преданность Шри Кришне останется с нами. Поэтому неразумно жертвовать вечным благом ради обретения временных материальных вещей.
Величайшим препятствием на Пути Кришна-Бхакти является оскорбление Лотосных Стоп Вайшнавов. Мы должны всегда помнить Учение Господа Шри Чайтанйи Махапрабху.
Позавчера я с группой преданных вернулся в Калькутту, задержавшись для срочных дел в Нью-Дели после участия в Джхулан-Йатре [Празднике Качелей], который проходил в нашем вриндаванском Матхе.
Я убеждён, что для нашего духовного развития неблагоприятно заниматься Прачаром (проповедью) ради самого Прачара. Необходимо совершать все виды Бхаджана, включая Киртан, лишь ради удовлетворения Шри Кришны и Его Преданных.
Лучшей формой Бхакти является воспевание Славы Шри Кришны — Его Имени, Облика, Качеств и Лил. Когда мы совершаем Бхакти (Киртан-Бхакти), тогда Прачар происходит автоматически. Нет никакой нужды совершать дополнительные усилия ради этого.
Метки:
благо,
Бхаджан,
дух,
Матх,
Махапрабху,
мир,
препятствие,
совершать,
Учение
Посмотрите также
- Хари-катха Шри Шримад Бхакти Валлабха Тиртхи Госвами Махараджа на Шри Васанта-Панчами
Сегодня очень благоприятный день — Васанта-Панчами. В этот день явились многие Вайшнавы, Спутники Господа. Прежде всего — Шри Вишнуприйа-Дэви.
(…) — Шри Вишнуприйа-Дэви — Шакти Самого Господа Вишну (у Которого три главные Шакти, Шри, Бху и Нила). Она был дочерью Санатаны Мишры. А Санатан Мишра в Кришна-Лиле — царь Сатраджит. Его дочь Сатйабхама и есть Шри Вишнуприйа в Играх Гоуранги Махапрабху.
- Шрила Бхакти Прамод Пури Госвами Махарадж о Шримад Бхакти Валлабха Тиртхе Махарадже
Шрила Бхакти Прамод Пури Госвами Махарадж о Шримад Бхакти Валлабха Тиртхе Махарадже
«Я хочу сказать несколько слов о нынешнем Ачарйе Шри Чайтанйа Гоудия Матха Шриле Тиртхе Махарадже, возлюбленном ученике Основателя и Президента этого Матха, Пуджйапад Нитйа-Лила-правишта Триданди-Госвами Шримад Бхакти Дайита Мадхавы Госвами Махараджа. Насколько я помню, место явления Шрилы Тиртхи Махараджа находится в Ассаме, у слияния [...]
- Трансляция Хари-катхи онлайн из уст Шуддха-Вайшнава на сайте Шри Чайтанйа Гоудия Матха
Трансляция Хари-катхи онлайн из уст Шуддха-Вайшнава
на сайте Шри Чайтанйа Гоудия Матха
Шримад Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж – Ачарйа Шри Чайтанйа Гоудия Матха, духовный преемник Шрилы Бхакти Дайиты Мадхавы Госвами Махараджа и Шрилы Бхакти Прамод Пури Госвами Махараджа. Он благословлён и многими другими святыми Ачарйами Гоудия Матха. В настоящее время он является наиболее авторитетным представителем Гоудия [...]
- Биография Шри Шримад Бхакти Валлабха Тиртхи Госвами Махараджа
Шри Шримад Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж явился в этот мир в день Шри Рам-навами, 438 года Гоура-эры, или 24 апреля 1924 года. Местом своего Явления он избрал деревню Гвалпара, в восточно-индийском штате Ассам.
Гвалпара расположена в 120 км от Гуахати, столицы штата, на берегу реки Брахмапутра. Места эти необычайно красивы – рисовые поля, джунгли, временами [...]
- О Матхе
Этот сайт не является "официальным" сайтом Матха, но предназначен для
самого важного, что в Матхе происходит и для чего существует Матх, -
для Хари-катхи Шуддха-Вайшнава, Шрилы Тиртхи Госвами Махараджа. Этот
сайт поддерживается вдохновением русскоязычных учеников и
последователей Шрилы Б.В.Тиртхи Госвами Махараджа.
Официальный сайт Матха на английском языке: www.sreecgmath.org
Там вы тоже можете найти много Хари-катхи (в том числе аудио- и
видео-записи).
О Шри [...]
- Величайшим препятствием в Нама-Бхаджане является поношение истинных Садху
Величайшим препятствием в Нама-Бхаджане является поношение истинных Садху. Мы должны помнить наставления Господа Шри Чайтанйи Махапрабху: только те, кто смиреннее травы и терпеливее дерева, и кто оказывает должное почтение всем, но не стремится к уважению со стороны других, достойны совершать Харинам-Санкиртан.
Мы должны осуждать лишь самих себя. Мы не должны подвергать себя риску, порицая других.
» Вернуться в Хари Катха
Комментарии