Семейная жизнь и жизнь в отречении (главное отречение — внутреннее)
Опубликовано 19 июня 2009
Есть два пути: правритти-марг — путь семейной жизни (сваварна-виваха, брак с подходящей половиной), и нивритти-марг (безбрачная жизнь — путь отречённого). Обычным людям подходит правритти-марг.
Только те, кто твёрдо решили, что никогда не женятся, пригодны для отречённого уклада жизни.
Что касается вашего решения относительно брака, вы должны посоветоваться с родителями. Они лучше знают ваше физическое и душевное состояние.
Не дожидаясь решения относительно того, женитесь вы в будущем или нет, вы должны немедленно начать Бхаджан (воспевание Святого Имени без десяти оскорблений, и т.д.), потому что никто не знает, когда нам придётся покинуть этот мир. Когда Шримад Рагхунатх Дас Госвами горел желанием преодолеть океан материальной жизни, Господь Шри Чайтанйа Махапрабху успокоил его, сказав, что не надо терять голову, но пока спокойно оставаться дома.
Никто не способен пересечь океан рождений и смертей мгновенно; это требует времени — его можно будет преодолеть постепенно. Не нужно стараться внешне показывать своё безразличие к мирским делам; следует внутренне быть отрешённым и искренне поклоняться Шри Кришне. Шри Кришна очень быстро спасёт от волнений мирского бытия.
На данном этапе лично вам нежелательно принимать нивритти-марг. Нивритти-марг — это не то, что делается по принуждению. Это должно прийти само собой, спонтанно. Когда будет горячая жажда Шри Кришны, вы не поймёте откуда, но отрешённость от мира придёт сама собой, естественным образом. К этому невозможно прийти по заранее составленной программе.
Нет такого указания Господа Шри Чайтанйи Махапрабху, что обязательно нужно жениться, если человек остаётся в семье и повторяет Харинам. Правритти-марг (женитьба) подходит для тех, кто неспособен обуздать чувственные побуждения, но в тоже время хочет совершать Хари--Бхаджан.
Те, кто не могут контролировать свои чувства, должны жениться в соответствии с Писаниями (т.е. должна быть сваварна-виваха, брак с подходящей половиной), но при этом они обязаны строго соблюдать Бхакти-Садачар — правила преданного Служения. Вне сомнения, нивритти-марг ((жизнь в отречении, безбрачие) гораздо эффективнее, и если кто-то способен идти по этому пути, то это безусловно лучше, чем правритти-марг.
На нивритти-марге возможен непрерывный Бхаджан. Но мы не должны ничего делать под влиянием эмоций. Нивритти-марг необходимо принимать после глубокого обдумывания. Горячая жажда Шри Кришны естественным образом вдохновляет на отречение от мирского. Это должно исходить изнутри, и никоим образом вынужденно. Сейчас продолжайте совершать Бхаджан с безраздельной, непоколебимой преданностью. Шри Кришна изнутри укажет вам верный путь.
Те, кто хотят полностью посвятить себя Служению Шри Кришне, принимают нивритти-марг, чтобы ничто не отвлекало их от Бхаджана. Те, кто неспособны оставить желание чувственного наслаждения, но при этом хотят совершать Бхаджан, принимают правритти-марг.
Если кто-то хочет принять правритти-марг (жениться), он должен сделать это в правильное время и в подходящем возрасте; ему также придётся нести бремя зарабатывания денег.
Если джива, благодаря своим предыдущим вечноблагим поступкам, хочет принять абсолютное прибежище у лотосных Стоп Шри Кришны и служить Ему, то величайшим злом будет мешать ей.
Мы не должны препятствовать ни одной дживе в её желании служить Шри Кришне. Думаю, вы поймёте мою позицию.
Метки:Бхаджан, Бхакти, джива, жизнь, Садхана, Харинам
Посмотрите также
» Вернуться в Хари Катха