«Амбариша маха-бхага… В этой шлоке (из Шримад Бхагаватам) говорится о славе Амбариша Махараджа. Он очень удачлив. Он был правителем семи континентов. Его богатства были безграничны. Но несмотря на все эти богатства и знания, в сердце он не чувствовал к ним привязанности. Мы думаем, что богатства принесут нам счастье, но это не так. Амбариш Махарадж осознавал временность всего, что окружает его, воспринимал это подобно сну
Читать далее Хари-катха Шрилы Бхакти Валлабха Тиртхи Госвами Махараджа 6 октября 2010 года.
Хари-катха Шрилы Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махараджа 14 ноября 2010, Гуахати (Ассам), Шри Картик-врата.
В Баг-баджар Гоудия Матхе (Калькутта, Индия) Шрила Бхактисиддханта
Сарасвати Тхакур Прабхупад дал свои последние наставления. Шрила Тиртха
Госвами Махарадж читает эти наставления.
Читать далее Хари-катха Шрилы Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махараджа 14 ноября 2010, Гуахати (Ассам), Шри Картик-врата.
Хари-катха Шрилы БВ Тиртхи Госвами Махараджа 17 сентября 2010 г., Шри ЧГМатх, Дели
В 11-й Песне «Бхагаватам» сказано: лабдхва судурлабхам идам, человеческое рождение необычайно важно. В «Гоудия Кантхахаре» собраны важнейшие стихи. Там есть и этот стих тоже. Судурлабхам — означает «очень редкое», то есть человеческое рождение. Это особая Кали-йуга, поэтому нельзя терять время. Шрила Прабхупад Сарасвати Тхакур комментировал эту шлоку целый месяц, в калькуттском Матхе на Ултаданга Роуд. Он говорил об этом целый месяц, но всё равно не был удовлетворён, чувствовал, что не до конца объяснил.
Читать далее Хари-катха Шрилы БВ Тиртхи Госвами Махараджа 17 сентября 2010 г., Шри ЧГМатх, Дели
«Канун Джанмаштами. Освящение/очищение сердца»
Помещаем перевод этой удивительной и всеобъемлющей Хари-катхи, которую
Шрила Тиртха Госвами Махарадж сказал когда-то в прошлом, перед
Джанмаштами.
Читать далее «Канун Джанмаштами. Освящение/очищение сердца»
Никто здесь не может остаться в этом теле навсегда
Живые существа принимают в этом мире рождение, остаются здесь на
какое-то время, а затем уходят куда-то. Потом снова появляются. Эти
состояния не вечны. Никто здесь не может остаться в этом теле навсегда.
Каждому в своё время надо будет уходить. Мы можем видеть с внешней
стороны — вот хороший человек, имеет столько достоинств, богатств,
знаний и прочее. Но когда он уходит из этого мира, то всё. Для него всё
заканчивается. Так и ходим туда-сюда, снова и снова. Какой смысл в
такой жизни? Люди приходят в этот мир, болтают, шутят, смеются, а потом
умирают. Куда уходят — никто не знает. Они сами до этого не знали, куда
отправятся, и мы не знаем, куда они ушли. Всё, что здесь есть, не имеет
ценности. Но Бхагават-Бхакты, те, кто предан Господу, уходят к
Бхагавану, к Его лотосным Стопам. Если Господь этого пожелает. А
мирская жизнь — какой прок в ней? Таких материальных вселенных
бесчисленное множество. Есть другая обитель, вечная, постоянная. Но здесь все лишь пожинают результаты своих действий, хороших или плохих.
Читать далее Никто здесь не может остаться в этом теле навсегда
Хари-катха во время встреч со Шрилой Бхакти Валлабха Тиртхой Госвами Махараджем
Потом Шрила Тиртха Госвами Махарадж говорил о том, как важно понять
этот стих Шри Рупы Госвами — атах шри кришна намади на бхавед грахйам
индрийаих…Познать или воспринять Господа материальными чувствами
невозможно. Сколько форм жизни мы прошли прежде чем получить это
человеческое тело… Шрила Прабхупад Сарасвати Тхакур часто говорил
Хари-катху по стиху из Бхагаватам — лабдхва судурлабхам идам баху
самбхаванте. Этот стих посвящён именно этому вопросу, как редка и ценна
жизнь в теле человека. Есть ли гарантия того, сколько мы ещё проживём в
этом теле? Почему же мы тратим своё время впустую, а не посвящаем время
Хари-Бхаджану? Это недопустимо.
Читать далее Хари-катха во время встреч со Шрилой Бхакти Валлабха Тиртхой Госвами Махараджем
Наставления Шрилы Бхакти Валлабха Тиртхи Госвами Махараджа
«Мы совершаем величайшую ошибку, считая, что счастье подвластно нашим чувствам. Счастье — это Сам Господь».
«Мы должны использовать эту бесценную человеческую жизнь, чтобы освободиться из оков и принять полное прибежище у лотосных Стоп Верховного Господа Шри Кришны. Лишь Он дарует нам истинное счастье».
«Шри Кришна – самый близкий и самый дорогой. Он в нашем сердце, и Он видит всё».
«Памятование о Шри Кришне и Служение Шри Кришне – единственная реальность в этом мире. Поэтому мы должны непрерывно и при любых обстоятельствах поклоняться Шри Кришне».
«Что бы ни происходило в этом преходящем мире, нет никаких причин ни для радости, ни для печали. Здесь всё временно. Наша вечная Обитель – Трансцендентный Мир Голока-Вриндавана».
«Прачар, проповедь, – не просто ради прачара и не ради преходящих мирских вещей. Где бы мы ни находились, куда бы мы ни отправились по Воле Всеблагого Верховного Господа Шри Кришны, мы обязаны продолжать совершать Бхаджан, не забывая, что именно в безраздельной Преданности цель нашей жизни».
«Истинного Гуру — Сад-Гуру очень редко можно отыскать в этом мире, но искренняя душа никогда не будет обманута. Обусловленное существо не может быть Сад-Гуру. Наша жизнь увенчается успехом, если с безраздельной Преданностью мы будем служить Господу нашего Гурудева».
«Спастись от пожара материального бытия и обрести Абсолютное Благо можно лишь воспевая Харинам (Имя Бога) в общении с Шуддха-Вайшнавами, святыми Преданными».
«У нас должно быть единственное желание – беспричинная, безраздельная Преданность».
Читать далее Наставления Шрилы Бхакти Валлабха Тиртхи Госвами Махараджа
Только вторить словам совершенных Вайшнавов
Если больше памятовать о Шри Гуру, Вайшнавах и Бхагаване, то это устраняет все препятствия в Бхаджане и позволяет достичь желанной цели, Преданности. Но проблема в том, что обусловленная душа не может помнить о Них своим материальным умом, а Они непостижимы для материальных сознания и разума.
Разочарования и Бхаджан
Мы не должны разочаровываться из-за того, что происходит в мире, и оставлять наш Бхаджан. Этот мир — место хаоса и боли, вызванных энергией иллюзии Шри Кришны. Только абсолютно предавшаяся душа может освободиться из тисков энергии иллюзии и преодолеть океан рождений и смертей, наполненный тройственными страданиями. Мы должны практиковать шестисложное Шаранагати, которая является основой Преданности. Без Шаранагати не может быть Бхакти.
Читать далее Разочарования и Бхаджан
Семейная жизнь и жизнь в отречении (главное отречение — внутреннее)
Есть два пути: правритти-марг — путь семейной жизни (сваварна-виваха, брак с подходящей половиной), и нивритти-марг (безбрачная жизнь — путь отречённого). Обычным людям подходит правритти-марг.
Только те, кто твёрдо решили, что никогда не женятся, пригодны для отречённого уклада жизни.
Что касается вашего решения относительно брака, вы должны посоветоваться с родителями. Они лучше знают ваше физическое и душевное состояние.
Читать далее Семейная жизнь и жизнь в отречении (главное отречение — внутреннее)
