До тех пор, пока нам неведома Сладость Шри Кришны, борьба между материальными соблазнами и Кришна-Бхакти будет продолжаться, с переменным успехом.

Мы не сможем оставить наше влечение к материальным объектам, пока не ощутим трансцендентную Сладость Имени, Облика, Качеств и Игр Шри Кришны. Конечно, даже на стадии Садхана-Бхакти мы можем в какой-то мере почувствовать трансцендентную Сладость Шри Кришны.
Читать далее До тех пор, пока нам неведома Сладость Шри Кришны, борьба между материальными соблазнами и Кришна-Бхакти будет продолжаться

 

Шри Шримад Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж явился в этот мир в день Шри Рам-навами, 438 года Гоура-эры, или 24 апреля 1924 года. Местом своего Явления он избрал деревню Гвалпара, в восточно-индийском штате Ассам.

Гвалпара расположена в 120 км от Гуахати, столицы штата, на берегу реки Брахмапутра. Места эти необычайно красивы – рисовые поля, джунгли, временами попадаются небольшие холмы, усыпанные валунами, меж которых растут увитые цветочными лианами платаны, бамбук и пальмы.
Читать далее Биография Шри Шримад Бхакти Валлабха Тиртхи Госвами Махараджа

 

Сегодня очень благоприятный день — Васанта-Панчами. В этот день явились многие Вайшнавы, Спутники Господа. Прежде всего — Шри Вишнуприйа-Дэви.
(…) — Шри Вишнуприйа-Дэви — Шакти Самого Господа Вишну (у Которого три главные Шакти, Шри, Бху и Нила). Она был дочерью Санатаны Мишры. А Санатан Мишра в Кришна-Лиле — царь Сатраджит. Его дочь Сатйабхама и есть Шри Вишнуприйа в Играх Гоуранги Махапрабху.
Читать далее Хари-катха Шри Шримад Бхакти Валлабха Тиртхи Госвами Махараджа на Шри Васанта-Панчами

 

Шрипад Шриканта Брахмачари Прабху — родился в Ассаме. Один из главных киртаний Чайтанйа Гаудия Матха.

Родился в 1954 году в восточной Индии, штат Ассам, город Гуахати. Его родители были благочестивые верующие индусы. В 1974 году, в молодом возрасте, он присоединился к Шри Чайтанйа Гаудия Матху, приняв обет отречения (ваначарью) и постоянное служение в Матхе. Он получил духовное посвящение в Шри Майапур Дхаме, в 1975 году, от Ачарйи-Основателя Шри Чайтанйа Гаудия Матха – Шримад Бхакти Дайита Мадхавы Госвами Махараджа. Его имя после дикши стало Шриканта Дас Ваначари.

shrikanta_prabhu Читать далее Шрипад Шриканта Брахмачари Прабху

 

Однажды, в 1954 г., после Бхагавата-катхи в храме, к Шриле Мадхаве Госвами Махараджу обратилась одна пожилая женщина с необычайно важным вопросом. В течение последних 50 лет, всякий раз когда у неё была возможность, она обязательно приходила в храм Гоудия Матха, для даршана Шримурти, ароти, мандир-парикрамы, участия в киртане, прославлении Шри Хари и слушании «Бхагавад-гиты», «Шримад Бхагаваты», «Рамаяны» и других Писаний. Пожилая женщина была преданной Шри Сита-Рамы.

Теперь она стала уже совсем старой, но всё равно чувствовала, что в сердце её нет и крупицы любви к Господу, а вместо этого усиливалась её привязанность к детям и внукам. Она спросила: «Если любовь к Богу не возникла за столько лет попыток духовной жизни, то вообще действительны ли все эти виды духовной практики? Реальна ли духовная жизнь?»

Шрила Мадхава Госвами Махарадж был очень рад услышать этот вопрос. Он объявил всем собравшимся, что ответит на него во время Бхагавата-катхи следующего дня, поскольку всем надлежит услышать объяснение. На следующий день, перед тем как говорить на темы из Шастры, вначале он спросил ту пожилую женщину:

«Скажите, когда-нибудь обращались ли вы к кому-то с просьбой объяснить вам истинную сущность Шри Сита-Рамы, вашу истинную сущность, положение этого мира и ваши взаимоотношения с Сита-Рамой? Или же вы просто регулярно посещали храм, в духе рутинной деятельности, не чувствуя при этом нужды задавать насущные вопросы?»

И потом Шрила Мадхава Госвами Махарадж сказал следующее: «Если у нас нет понимания и ощущения взаимоотношений с Богом, то Любовь к Нему обрести невозможно. Именно из Знания о взаимоотношениях (Самбандха-гйана) рождается Любовь. Даже в нашей повседневной жизни, когда кто-либо желает узнать о нас самих, мы тут же выдаём ему целую цепочку наших отношений в этом мире, например: «я – сын такого-то отца и такой-то матери»; «я – отец (мать) такого-то»; «я – муж такой-то жены»; «я – жена такого-то мужа» и т.д.

Неся в себе подобную концепцию о том, что наша сущность состоит из этих мирских отношений, мы при этом посещаем храм, предстаём перед Шримурти, участвуем в Хари-Киртане, слушаем Хари-катху и соблюдаем различные виды религиозной практики. Однако со временем мы наблюдаем, что всё это не приводит нас к Господу Шри Хари, но, наоборот, ещё больше привязывает нас к нашим мирским семейным и дружеским отношениям.

Почему? Суть в следующем. То, чем мы занимаемся, – это лишь Читать далее Если у нас нет понимания и ощущения взаимоотношений с Богом, то Любовь к Нему обрести невозможно

© 2012 Хари Катха Шрилы Бхакти Валлабха Тиртхи Госвами Suffusion theme by Sayontan Sinha