В тот момент, когда мы безоговорочно вручим себя Шри Кришне, все наши беды и страдания уйдут. У предавшейся души нет отдельных от Господа желаний. Она счастлива в любых обстоятельствах, в которых оказалась по Воле её Возлюбленного Верховного Господина.
В Шаранагати — шесть слагающих. Необходимо их все воплощать в жизнь. Согласно Шаранагати, мы должны:
Читать далее Шаранагати — лучшее решение всех проблем
Материальные мысли легковесны; они будут вытеснены из ума в той степени, в какой мы будем усваивать весомые и возвышенные божественные мысли.
Мы получаем какое-то временное наслаждение в удовлетворении запросов чувств. Мания чувственных наслаждений преследует нас и силой заставляет совершать греховные поступки, заканчивающиеся страданием. Когда мы действительно осознаем болезненность последствий чувственного наслаждения, тогда мы станем его избегать.
Читать далее Вайрагйа имеет двойной смысл — отрешённость от материальных преходящих вещей и привязанность к Вечному Бытию Шри Кришны
Вследствие отвержения Шри Кришны — нежелания служить Ему — живые существа покрываются энергией иллюзии Всевышнего Господа и сбрасываются в этот мир для прохождения сквозь циклы рождений, смертей и тройственных страданий. Темница брахманды наполнена порабощёнными дживами. Лишь небольшое число живых существ, обретших в прошлом вечные заслуги, желают поклоняться Шри Кришне.
Читать далее Если духовные организации стремятся к единой цели — неподдельной Преданности Шри Кришне, — то опасности разрыва добросердечных отношений между ними нет
Где бы мы ни находились или куда бы мы ни отправлялись по Воле Всеблагого Всевышнего Господа Шри Кришны, мы должны совершать Бхаджан (преданное Служение); мы не должны забывать о смысле жизни.
Всё останется в этом мире, ничего не удастся забрать с собой, только Преданность Шри Кришне останется с нами. Поэтому неразумно жертвовать вечным благом ради обретения временных материальных вещей.
Читать далее Прачар (проповедь) должен быть не просто ради Прачара, и не ради преходящих мирских вещей
Правильное поведение невозможно навязать. Оно должно исходить из сердца. Обитатели Матха являются добровольными слугами Господа. Они служат ради
своего развития Преданности.
Если что-либо делается за плату, то это не служение, а работа. Совместное издание духовной литературы является прекрасным способом для развития сердечных взаимоотношений между служителями Матха.
Читать далее Правильное поведение невозможно навязать
Порабощённая джива не в состоянии освободиться из цепей Майи своими собственными силами, продолжая отворачиваться от Шри Кришны. Каждая порабощённая джива охвачена вожделением — желанием денег, представителей противоположного пола, почёта и уважения. Только искренняя, полностью предавшаяся душа способна спастись из когтей Майи по милости Шри Кришны и Его Абсолютного Проявления — Гурудева.
Читать далее Порочное желание денег, женщин, славы и уважения
Сам факт того, что мы находимся в рабстве и подвергаемся влиянию тройственных страданий, доказывает, что мы отвергли Бога (Шри Кришну). Забвение вечных отношений со Шри Кришной является первопричиной наших страданий.
Те дживы (души), которые совершили вечные благодеяния, которые удачливы, соприкасаются с настоящими Садху (святыми Шуддха-Бхактами), и от них узнают о своей истинной природе, что они — вечные слуги Шри Кришны, и о том, что они, забыв свои вечные взаимоотношения со Шри Кришной, запутались в сетях Майи. Теперь, если они примут абсолютное прибежище у лотосных Стоп Шри Кришны, то будут спасены.
Читать далее Первопричина страданий
Любое серьёзное начинание ради вечного духовного Блага будет успешным только тогда, когда совершается призванием Милости Божественного Учителя, досточтимых Вайшнавов и Всевышнего Господа, с единственной целью — удовлетворить Их, без каких-либо иных мотивов. Желание славы и признания, как и любое другое материальное желание, воспрепятствует нашей духовной жизни.
Мы должны помнить учение Шри Чайтанйи Махапрабху:
Шри Шримад Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж явился в этот мир в день Шри Рам-навами, 438 года Гоура-эры, или 24 апреля 1924 года. Местом своего Явления он избрал деревню Гвалпара, в восточно-индийском штате Ассам.
Гвалпара расположена в 120 км от Гуахати, столицы штата, на берегу реки Брахмапутра. Места эти необычайно красивы – рисовые поля, джунгли, временами попадаются небольшие холмы, усыпанные валунами, меж которых растут увитые цветочными лианами платаны, бамбук и пальмы.
Читать далее Биография Шри Шримад Бхакти Валлабха Тиртхи Госвами Махараджа
Сегодня очень благоприятный день — Васанта-Панчами. В этот день явились многие Вайшнавы, Спутники Господа. Прежде всего — Шри Вишнуприйа-Дэви.
(…) — Шри Вишнуприйа-Дэви — Шакти Самого Господа Вишну (у Которого три главные Шакти, Шри, Бху и Нила). Она был дочерью Санатаны Мишры. А Санатан Мишра в Кришна-Лиле — царь Сатраджит. Его дочь Сатйабхама и есть Шри Вишнуприйа в Играх Гоуранги Махапрабху.
Читать далее Хари-катха Шри Шримад Бхакти Валлабха Тиртхи Госвами Махараджа на Шри Васанта-Панчами
