Шримад Бхакти Прамод Пури Госвами Махарадж
Смысл Явления Ваманадэва
Хари Катха Шримад Бхакти Валлабха Тиртхи Махараджа — какая истина превыше всего
Трансляция Хари-катхи онлайн из уст Шуддха-Вайшнава на сайте Шри Чайтанйа Гоудия Матха
Шримад Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж – Ачарйа Шри Чайтанйа Гоудия Матха, духовный преемник Шрилы Бхакти Дайиты Мадхавы Госвами Махараджа и Шрилы Бхакти Прамод Пури Госвами Махараджа. Он благословлён и многими другими святыми Ачарйами Гоудия Матха. В настоящее время он является наиболее авторитетным представителем Гоудия Матха (Сарасват-Гоудия-Сампрадайи), своим личным примером передавая чистое Учение Шри Чайтанйи Махапрабху и Шри Кришны. Смирение и чистота Шрилы Тиртхи Госвами, его мягкость и милосердие, его дух непоколебимого служения Господу и всеобъемлющая зависимость от Бога (Шаранагати), его неподдельная забота о других и полная преданность своему Гурудеву и духовным Наставникам в линии Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура делают его положение Ачарйи воистину оправданным.
Читать далее Трансляция Хари-катхи онлайн из уст Шуддха-Вайшнава на сайте Шри Чайтанйа Гоудия Матха
Краткая биография основателя Чайтанйа Гаудия Матха Шрилы Бхакти Дайита Мадхава Госвами Махараджа
Шри Шримад Бхакти Дайита Мадхава Госвами Махарадж (1904-1979) — один из самых выдающихся учеников Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Госвами Тхакура. Родился в семье брахманов в Бенгалии и с юного возраста проявлял качества святого.
Шрипад Шриканта Брахмачари Прабху
Шрипад Шриканта Брахмачари Прабху — родился в Ассаме. Один из главных киртаний Чайтанйа Гаудия Матха.
Родился в 1954 году в восточной Индии, штат Ассам, город Гуахати. Его родители были благочестивые верующие индусы. В 1974 году, в молодом возрасте, он присоединился к Шри Чайтанйа Гаудия Матху, приняв обет отречения (ваначарью) и постоянное служение в Матхе. Он получил духовное посвящение в Шри Майапур Дхаме, в 1975 году, от Ачарйи-Основателя Шри Чайтанйа Гаудия Матха – Шримад Бхакти Дайита Мадхавы Госвами Махараджа. Его имя после дикши стало Шриканта Дас Ваначари.
Если у нас нет понимания и ощущения взаимоотношений с Богом, то Любовь к Нему обрести невозможно
Однажды, в 1954 г., после Бхагавата-катхи в храме, к Шриле Мадхаве Госвами Махараджу обратилась одна пожилая женщина с необычайно важным вопросом. В течение последних 50 лет, всякий раз когда у неё была возможность, она обязательно приходила в храм Гоудия Матха, для даршана Шримурти, ароти, мандир-парикрамы, участия в киртане, прославлении Шри Хари и слушании «Бхагавад-гиты», «Шримад Бхагаваты», «Рамаяны» и других Писаний. Пожилая женщина была преданной Шри Сита-Рамы.
Теперь она стала уже совсем старой, но всё равно чувствовала, что в сердце её нет и крупицы любви к Господу, а вместо этого усиливалась её привязанность к детям и внукам. Она спросила: «Если любовь к Богу не возникла за столько лет попыток духовной жизни, то вообще действительны ли все эти виды духовной практики? Реальна ли духовная жизнь?»
Шрила Мадхава Госвами Махарадж был очень рад услышать этот вопрос. Он объявил всем собравшимся, что ответит на него во время Бхагавата-катхи следующего дня, поскольку всем надлежит услышать объяснение. На следующий день, перед тем как говорить на темы из Шастры, вначале он спросил ту пожилую женщину:
«Скажите, когда-нибудь обращались ли вы к кому-то с просьбой объяснить вам истинную сущность Шри Сита-Рамы, вашу истинную сущность, положение этого мира и ваши взаимоотношения с Сита-Рамой? Или же вы просто регулярно посещали храм, в духе рутинной деятельности, не чувствуя при этом нужды задавать насущные вопросы?»
И потом Шрила Мадхава Госвами Махарадж сказал следующее: «Если у нас нет понимания и ощущения взаимоотношений с Богом, то Любовь к Нему обрести невозможно. Именно из Знания о взаимоотношениях (Самбандха-гйана) рождается Любовь. Даже в нашей повседневной жизни, когда кто-либо желает узнать о нас самих, мы тут же выдаём ему целую цепочку наших отношений в этом мире, например: «я – сын такого-то отца и такой-то матери»; «я – отец (мать) такого-то»; «я – муж такой-то жены»; «я – жена такого-то мужа» и т.д.
Неся в себе подобную концепцию о том, что наша сущность состоит из этих мирских отношений, мы при этом посещаем храм, предстаём перед Шримурти, участвуем в Хари-Киртане, слушаем Хари-катху и соблюдаем различные виды религиозной практики. Однако со временем мы наблюдаем, что всё это не приводит нас к Господу Шри Хари, но, наоборот, ещё больше привязывает нас к нашим мирским семейным и дружеским отношениям.
Почему? Суть в следующем. То, чем мы занимаемся, – это лишь Читать далее Если у нас нет понимания и ощущения взаимоотношений с Богом, то Любовь к Нему обрести невозможно
Шрила Бхакти Прамод Пури Госвами Махарадж о Шримад Бхакти Валлабха Тиртхе Махарадже
Шрила Бхакти Прамод Пури Госвами Махарадж о Шримад Бхакти Валлабха Тиртхе Махарадже
«Я хочу сказать несколько слов о нынешнем Ачарйе Шри Чайтанйа Гоудия Матха Шриле Тиртхе Махарадже, возлюбленном ученике Основателя и Президента этого Матха, Пуджйапад Нитйа-Лила-правишта Триданди-Госвами Шримад Бхакти Дайита Мадхавы Госвами Махараджа. Насколько я помню, место явления Шрилы Тиртхи Махараджа находится в Ассаме, у слияния рек Брахмапутра и Маханади, на склоне горы. На все стороны открывается прекрасный вид.
Сдав экзамен на степень магистра философии в калькуттском Университете, он уже был готов продолжить образование, чтобы потом подать на должность районного судьи в государственной службе юстиции, когда по Воле свыше ему выпала великая удача встретиться с Его Святейшеством Шрипадом Мадхавой Махараджем и услышать Хари-катху из его святых уст.
Он был полностью покорён, услышав от Мадхавы Махараджа объяснение таких слов Махаджан, как:
Читать далее Шрила Бхакти Прамод Пури Госвами Махарадж о Шримад Бхакти Валлабха Тиртхе Махарадже