Только полное безусловное предание лотосным Стопам Всевышнего Господа Шри Кришны может даровать Вечный Покой. Этот мир — не место для успокоения. Никто не сможет здесь обрести спокойствие со своим материальным эго и своими материальными желаниями. Если мы хотим умиротворения, мы должны выйти за пределы материального бытия. У полностью предавшейся души нет отдельных от Господа желаний.
Читать далее Только полное безусловное предание лотосным Стопам Всевышнего Господа Шри Кришны может даровать Вечный Покой
Только полное безусловное предание лотосным Стопам Всевышнего Господа Шри Кришны может даровать Вечный Покой
Хари Катха
Комментарии отключены
Июн 132009
Шаранагати — лучшее решение всех проблем
Хари Катха
Комментарии отключены
Июн 132009
В тот момент, когда мы безоговорочно вручим себя Шри Кришне, все наши беды и страдания уйдут. У предавшейся души нет отдельных от Господа желаний. Она счастлива в любых обстоятельствах, в которых оказалась по Воле её Возлюбленного Верховного Господина.
В Шаранагати — шесть слагающих. Необходимо их все воплощать в жизнь. Согласно Шаранагати, мы должны:
Читать далее Шаранагати — лучшее решение всех проблем
Этот материальный мир — исправительное учреждение для преступников, отвергших Шри Кришну
Хари Катха
Комментарии отключены
Июн 092009
Этот материальный мир — исправительное учреждение для преступников, отвергших Шри Кришну. В этой тюрьме невозможно обрести нерушимый покой, постоянно будут какие-нибудь беспокойства. Фактически вся страна сейчас охвачена волнениями. Нигде вы не найдёте тишины и спокойствия.
Читать далее Этот материальный мир — исправительное учреждение для преступников, отвергших Шри Кришну
Нужно осознать свои недостатки
Хари Катха
Комментарии отключены
Июн 092009
До тех пор, пока мы не избавимся от материального эго, будет невозможно избавиться от мирской гордости и прочих недостатков. Ложное представление о своём «я» является первопричиной самовозвеличивания, нечестности и других пороков. Обусловленной дживе нелегко оставить мирское эго, поэтому естественно, что такие изъяны остаются.
В постоянной занятости различными видами преданного Служения с неуклонным послушанием истинным Садху (святым Вайшнавам) мы сможем постепенно избавиться от своих пороков. На это нужно время, и зависит оно от интенсивности Садханы. Ничего нельзя достичь мгновенно. Верно и то, что, когда мы действительно совершаем Садхану, мы можем осознать свои изъяны и недостатки; тогда мы становимся смиренными.
Мы становимся всё более и более смиренными, когда всё ближе и ближе соприкасаемся с Абсолютным Благом — Шри Кришной. Такое смирение естественно. Когда мы выходим на свет, то понимаем, что были во тьме…
Я рад узнать, что вы искренне совершаете Бхаджан. Когда человек искренне совершает Бхаджан, он осознаёт свои недостатки. Сейчас, когда вы стараетесь совершать Бхаджан ради осознания Бога, вы сталкиваетесь со множеством препятствий на пути к Высшей Цели; у вас всплывают многие изъяны, о которых вы раньше и не подозревали. Это очень длинная дорога, а вы только начали Бхаджан.
Мгновенно нельзя ничего достигнуть. Всё требует времени, и всё зависит от искренности и настойчивости в достижении цели. Кроме того, мы ничего не должны делать под влиянием эмоций.
Читать далее Нужно осознать свои недостатки
Порочное желание денег, женщин, славы и уважения
Хари Катха
Комментарии отключены
мая 312009
Порабощённая джива не в состоянии освободиться из цепей Майи своими собственными силами, продолжая отворачиваться от Шри Кришны. Каждая порабощённая джива охвачена вожделением — желанием денег, представителей противоположного пола, почёта и уважения. Только искренняя, полностью предавшаяся душа способна спастись из когтей Майи по милости Шри Кришны и Его Абсолютного Проявления — Гурудева.
Читать далее Порочное желание денег, женщин, славы и уважения
Хари Катха Шримад Бхакти Валлабха Тиртхи Махараджа — какая истина превыше всего
Хари Катха
Комментарии отключены
Мар 262009
Если у нас нет понимания и ощущения взаимоотношений с Богом, то Любовь к Нему обрести невозможно
Основатель Матха, Хари Катха
Комментарии отключены
Мар 032009
Однажды, в 1954 г., после Бхагавата-катхи в храме, к Шриле Мадхаве Госвами Махараджу обратилась одна пожилая женщина с необычайно важным вопросом. В течение последних 50 лет, всякий раз когда у неё была возможность, она обязательно приходила в храм Гоудия Матха, для даршана Шримурти, ароти, мандир-парикрамы, участия в киртане, прославлении Шри Хари и слушании «Бхагавад-гиты», «Шримад Бхагаваты», «Рамаяны» и других Писаний. Пожилая женщина была преданной Шри Сита-Рамы.
Теперь она стала уже совсем старой, но всё равно чувствовала, что в сердце её нет и крупицы любви к Господу, а вместо этого усиливалась её привязанность к детям и внукам. Она спросила: «Если любовь к Богу не возникла за столько лет попыток духовной жизни, то вообще действительны ли все эти виды духовной практики? Реальна ли духовная жизнь?»
Шрила Мадхава Госвами Махарадж был очень рад услышать этот вопрос. Он объявил всем собравшимся, что ответит на него во время Бхагавата-катхи следующего дня, поскольку всем надлежит услышать объяснение. На следующий день, перед тем как говорить на темы из Шастры, вначале он спросил ту пожилую женщину:
«Скажите, когда-нибудь обращались ли вы к кому-то с просьбой объяснить вам истинную сущность Шри Сита-Рамы, вашу истинную сущность, положение этого мира и ваши взаимоотношения с Сита-Рамой? Или же вы просто регулярно посещали храм, в духе рутинной деятельности, не чувствуя при этом нужды задавать насущные вопросы?»
И потом Шрила Мадхава Госвами Махарадж сказал следующее: «Если у нас нет понимания и ощущения взаимоотношений с Богом, то Любовь к Нему обрести невозможно. Именно из Знания о взаимоотношениях (Самбандха-гйана) рождается Любовь. Даже в нашей повседневной жизни, когда кто-либо желает узнать о нас самих, мы тут же выдаём ему целую цепочку наших отношений в этом мире, например: «я – сын такого-то отца и такой-то матери»; «я – отец (мать) такого-то»; «я – муж такой-то жены»; «я – жена такого-то мужа» и т.д.
Неся в себе подобную концепцию о том, что наша сущность состоит из этих мирских отношений, мы при этом посещаем храм, предстаём перед Шримурти, участвуем в Хари-Киртане, слушаем Хари-катху и соблюдаем различные виды религиозной практики. Однако со временем мы наблюдаем, что всё это не приводит нас к Господу Шри Хари, но, наоборот, ещё больше привязывает нас к нашим мирским семейным и дружеским отношениям.
Почему? Суть в следующем. То, чем мы занимаемся, – это лишь Читать далее Если у нас нет понимания и ощущения взаимоотношений с Богом, то Любовь к Нему обрести невозможно