Величайшим препятствием на пути Кришна-Бхакти является оскорбление лотосных стоп Вайшнавов
Опубликовано 13 июня 2009 - Категории: Хари Катха | Comments Off
Величайшее препятствие для Кришна-Бхакти
Величайшим препятствием на пути Кришна-Бхакти является оскорбление лотосных стоп Вайшнавов. Мы не должны пренебрежительно относиться к выражению почтения старшим Вайшнавам.
Шри Чайтанйа Махапрабху никогда не дозволял неуважение к старшим Вайшнавам. Таким образом, будет неразумно жертвовать вечным благом из временных мирских соображений…
Читать дальше Величайшим препятствием на пути Кришна-Бхакти является оскорбление лотосных стоп Вайшнавов
Величайшим препятствием в Нама-Бхаджане является поношение истинных Садху
Опубликовано 9 июня 2009 - Категории: Хари Катха | Comments Off
Величайшим препятствием в Нама-Бхаджане является поношение истинных Садху. Мы должны помнить наставления Господа Шри Чайтанйи Махапрабху: только те, кто смиреннее травы и терпеливее дерева, и кто оказывает должное почтение всем, но не стремится к уважению со стороны других, достойны совершать Харинам-Санкиртан.
Мы должны осуждать лишь самих себя. Мы не должны подвергать себя риску, порицая других…
Читать дальше Величайшим препятствием в Нама-Бхаджане является поношение истинных Садху
Прачар (проповедь) должен быть не просто ради Прачара, и не ради преходящих мирских вещей
Опубликовано 31 мая 2009 - Категории: Хари Катха | Comments Off
Где бы мы ни находились или куда бы мы ни отправлялись по Воле Всеблагого Всевышнего Господа Шри Кришны, мы должны совершать Бхаджан (преданное Служение); мы не должны забывать о смысле жизни.
Всё останется в этом мире, ничего не удастся забрать с собой, только Преданность Шри Кришне останется с нами. Поэтому неразумно жертвовать вечным благом ради обретения временных материальных вещей.
Читать дальше Прачар (проповедь) должен быть не просто ради Прачара, и не ради преходящих мирских вещей
Какая истина превыше всего — продолжение, вопрос Уддхавы
Опубликовано 26 марта 2009 - Категории: Хари Катха | Comments Off
И вот мы подходим к вопросу Уддхавы: ваданти кришна шрейаси бахуни брахма-вадинах. Брахма и Веды суть одно. Ведам следует поклоняться как Самому Нараяне. «Гите» поклоняются как Самому Кришне, Она – «Слово Бога». И «Шримад-Бхагаватам» есть Кришна, в Писаниях можно найти много подтверждений тому. Поэтому брахма-вади-риши означает веда-вади-риши. Мы читаем Веды материальными глазами, мы видим обычную книгу, но не Кришну, не Нараяну. Чтобы стать брахма-вади, осознать Брахман, необходимы качества, которые придут…
Читать дальше Какая истина превыше всего - продолжение, вопрос Уддхавы