Верховный Господь не вмешивается в относительную независимость
обусловленных душ. Истинное «я» это Атма, которая может думать,
чувствовать и желать. Никто из людей на Земле не считает личностью
мертвое тело. Пока в теле находится сознание, до тех пор к нему
относятся как к личности. Если бы Верховный Господь применял Свою
власть и силой заставлял бы обусловленные души обращаться к Нему, тогда
истинное «я» превратилось бы в нечто инертное, неживое. Поэтому
Верховный Господь пребывает в сердце обусловленной души как наблюдающая
всё Параматма — Он появляется в этом мире в различных Трансцендентных
Божественных Образах и посылает сюда Своих личных Спутников, чтобы
убедить обусловленные души добровольно предаться Ему.
Читать далее Письмо Шрилы БВ Тиртхи Госвами Махараджа в январе 2006 г. о случаях оставления пути Бхакти-Садханы
Письмо Шрилы БВ Тиртхи Госвами Махараджа в январе 2006 г. о случаях оставления пути Бхакти-Садханы
Разочарования и Бхаджан
Мы не должны разочаровываться из-за того, что происходит в мире, и оставлять наш Бхаджан. Этот мир — место хаоса и боли, вызванных энергией иллюзии Шри Кришны. Только абсолютно предавшаяся душа может освободиться из тисков энергии иллюзии и преодолеть океан рождений и смертей, наполненный тройственными страданиями. Мы должны практиковать шестисложное Шаранагати, которая является основой Преданности. Без Шаранагати не может быть Бхакти.
Читать далее Разочарования и Бхаджан
Семейная жизнь и жизнь в отречении (главное отречение — внутреннее)
Есть два пути: правритти-марг — путь семейной жизни (сваварна-виваха, брак с подходящей половиной), и нивритти-марг (безбрачная жизнь — путь отречённого). Обычным людям подходит правритти-марг.
Только те, кто твёрдо решили, что никогда не женятся, пригодны для отречённого уклада жизни.
Что касается вашего решения относительно брака, вы должны посоветоваться с родителями. Они лучше знают ваше физическое и душевное состояние.
Читать далее Семейная жизнь и жизнь в отречении (главное отречение — внутреннее)