Я счастлив видеть, что вы искренне стараетесь служить Матху, который предназначен исключительно для Служения Шри Кришне и Его Преданным. Настоящий слуга должен выполнять свои обязанности без ожидания получить что-либо взамен. Мы можем действовать, но не можем распоряжаться плодами действий — они во власти Всевышнего Господа («Гита» 2.47). Главный смысл наших усилий — обрести привязанность к Тем, Кому мы пытаемся служить (Шри Кришне и Его Преданным). Эта привязанность будет с нами вечно, всё остальное останется в этом мире.
Читать далее Служение Матху
Служение Матху
Служение Вишну и Вайшнавам
Я счастлив видеть ваш энтузиазм и стремление служить Вишну и Вайшнавам. В действительности, джива — вечный слуга Шри Вишну и, соответственно, вечная природа подлинного «я» — Служение Вишну и Вайшнавам.
Когда мы отвергаем Их, нас окутывает энергия иллюзии Бхагавана Вишну, и у нас появляются два изъяна: 1) забвение о своём подлинном «я», т.е. о том, что мы — вечные слуги Шри Кришны; и 2) отождествление себя с телом.
Читать далее Служение Вишну и Вайшнавам
Обретение Шуддха-Бхакти (Шуддха-Харинама) очень трудно для порабощённых джив
Правильное поведение невозможно навязать
Правильное поведение невозможно навязать. Оно должно исходить из сердца. Обитатели Матха являются добровольными слугами Господа. Они служат ради
своего развития Преданности.
Если что-либо делается за плату, то это не служение, а работа. Совместное издание духовной литературы является прекрасным способом для развития сердечных взаимоотношений между служителями Матха.
Читать далее Правильное поведение невозможно навязать
Поклоняйтесь Шри Кришне всегда
То, что вы написали в своём письме, применимо ко всем обусловленным душам. Когда мы, вечные слуги Всевышнего Господа Шри Кришны, забываем о Нём, энергия иллюзии окутывает нас, и мы оказываемся в плачевном положении.
В заблуждении мы принимаем себя за физические тела, а телесные взаимоотношения и мирское родство — за истинные. Все эти мирские отношения могут оборваться в любой момент.
Читать далее Поклоняйтесь Шри Кришне всегда
Биография Шри Шримад Бхакти Валлабха Тиртхи Госвами Махараджа
Шри Шримад Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж явился в этот мир в день Шри Рам-навами, 438 года Гоура-эры, или 24 апреля 1924 года. Местом своего Явления он избрал деревню Гвалпара, в восточно-индийском штате Ассам.
Гвалпара расположена в 120 км от Гуахати, столицы штата, на берегу реки Брахмапутра. Места эти необычайно красивы – рисовые поля, джунгли, временами попадаются небольшие холмы, усыпанные валунами, меж которых растут увитые цветочными лианами платаны, бамбук и пальмы.
Читать далее Биография Шри Шримад Бхакти Валлабха Тиртхи Госвами Махараджа
Какая истина превыше всего — продолжение, вопрос Уддхавы
И вот мы подходим к вопросу Уддхавы: Читать далее Какая истина превыше всего — продолжение, вопрос Уддхавы
Краткая биография основателя Чайтанйа Гаудия Матха Шрилы Бхакти Дайита Мадхава Госвами Махараджа
Шри Шримад Бхакти Дайита Мадхава Госвами Махарадж (1904-1979) — один из самых выдающихся учеников Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Госвами Тхакура. Родился в семье брахманов в Бенгалии и с юного возраста проявлял качества святого.
Шрипад Шриканта Брахмачари Прабху
Шрипад Шриканта Брахмачари Прабху — родился в Ассаме. Один из главных киртаний Чайтанйа Гаудия Матха.
Родился в 1954 году в восточной Индии, штат Ассам, город Гуахати. Его родители были благочестивые верующие индусы. В 1974 году, в молодом возрасте, он присоединился к Шри Чайтанйа Гаудия Матху, приняв обет отречения (ваначарью) и постоянное служение в Матхе. Он получил духовное посвящение в Шри Майапур Дхаме, в 1975 году, от Ачарйи-Основателя Шри Чайтанйа Гаудия Матха – Шримад Бхакти Дайита Мадхавы Госвами Махараджа. Его имя после дикши стало Шриканта Дас Ваначари.


