«Мы совершаем величайшую ошибку, считая, что счастье подвластно нашим чувствам. Счастье — это Сам Господь».

Наш Гурудев«Мы должны использовать эту бесценную человеческую жизнь, чтобы освободиться из оков и принять полное прибежище у лотосных Стоп Верховного Господа Шри Кришны. Лишь Он дарует нам истинное счастье».

«Шри Кришна – самый близкий и самый дорогой. Он в нашем сердце, и Он видит всё».

«Памятование о Шри Кришне и Служение Шри Кришне – единственная реальность в этом мире. Поэтому мы должны непрерывно и при любых обстоятельствах поклоняться Шри Кришне».

«Что бы ни происходило в этом преходящем мире, нет никаких причин ни для радости, ни для печали. Здесь всё временно. Наша вечная Обитель – Трансцендентный Мир Голока-Вриндавана».

«Прачар, проповедь, – не просто ради прачара и не ради преходящих мирских вещей. Где бы мы ни находились, куда бы мы ни отправились по Воле Всеблагого Верховного Господа Шри Кришны, мы обязаны продолжать совершать Бхаджан, не забывая, что именно в безраздельной Преданности цель нашей жизни».

«Истинного Гуру — Сад-Гуру очень редко можно отыскать в этом мире, но искренняя душа никогда не будет обманута. Обусловленное существо не может быть Сад-Гуру. Наша жизнь увенчается успехом, если с безраздельной Преданностью мы будем служить Господу нашего Гурудева».

«Спастись от пожара материального бытия и обрести Абсолютное Благо можно лишь воспевая Харинам (Имя Бога) в общении с Шуддха-Вайшнавами, святыми Преданными».

«У нас должно быть единственное желание – беспричинная, безраздельная Преданность».

Читать далее Наставления Шрилы Бхакти Валлабха Тиртхи Госвами Махараджа

 

Этот материальный мир — исправительное учреждение для преступников, отвергших Шри Кришну. В этой тюрьме невозможно обрести нерушимый покой, постоянно будут какие-нибудь беспокойства. Фактически вся страна сейчас охвачена волнениями. Нигде вы не найдёте тишины и спокойствия.
Читать далее Этот материальный мир — исправительное учреждение для преступников, отвергших Шри Кришну

 

Величайшим препятствием в Нама-Бхаджане является поношение истинных Садху. Мы должны помнить наставления Господа Шри Чайтанйи Махапрабху: только те, кто смиреннее травы и терпеливее дерева, и кто оказывает должное почтение всем, но не стремится к уважению со стороны других, достойны совершать Харинам-Санкиртан.
Мы должны осуждать лишь самих себя. Мы не должны подвергать себя риску, порицая других.

Июн 092009
 

До тех пор, пока мы не избавимся от материального эго, будет невозможно избавиться от мирской гордости и прочих недостатков. Ложное представление о своём «я» является первопричиной самовозвеличивания, нечестности и других пороков. Обусловленной дживе нелегко оставить мирское эго, поэтому естественно, что такие изъяны остаются.

В постоянной занятости различными видами преданного Служения с неуклонным послушанием истинным Садху (святым Вайшнавам) мы сможем постепенно избавиться от своих пороков. На это нужно время, и зависит оно от интенсивности Садханы. Ничего нельзя достичь мгновенно. Верно и то, что, когда мы действительно совершаем Садхану, мы можем осознать свои изъяны и недостатки; тогда мы становимся смиренными.
Мы становимся всё более и более смиренными, когда всё ближе и ближе соприкасаемся с Абсолютным Благом — Шри Кришной. Такое смирение естественно. Когда мы выходим на свет, то понимаем, что были во тьме…

Я рад узнать, что вы искренне совершаете Бхаджан. Когда человек искренне совершает Бхаджан, он осознаёт свои недостатки. Сейчас, когда вы стараетесь совершать Бхаджан ради осознания Бога, вы сталкиваетесь со множеством препятствий на пути к Высшей Цели; у вас всплывают многие изъяны, о которых вы раньше и не подозревали. Это очень длинная дорога, а вы только начали Бхаджан.

Мгновенно нельзя ничего достигнуть. Всё требует времени, и всё зависит от искренности и настойчивости в достижении цели. Кроме того, мы ничего не должны делать под влиянием эмоций.
Читать далее Нужно осознать свои недостатки

 

Материальные мысли легковесны; они будут вытеснены из ума в той степени, в какой мы будем усваивать весомые и возвышенные божественные мысли.

Мы получаем какое-то временное наслаждение в удовлетворении запросов чувств. Мания чувственных наслаждений преследует нас и силой заставляет совершать греховные поступки, заканчивающиеся страданием. Когда мы действительно осознаем болезненность последствий чувственного наслаждения, тогда мы станем его избегать.
Читать далее Вайрагйа имеет двойной смысл — отрешённость от материальных преходящих вещей и привязанность к Вечному Бытию Шри Кришны

 

Когда ум привязывается к преходящим вещам, мы попадаем в рабство, но когда ум стремится к Вечной Реальности — Вездесущему, Всеведущему и Исполненному Всего Блаженства Шри Кришне — мы достигаем освобождения. Это ценное человеческое рождение предназначено для Хари-Бхаджана и ни для чего иного.

В любой момент мы можем потерять этот шанс, и потому неразумно уделять основное внимание потребностям внешнего «я» вместо интересов истинного «я». Мы — не освобождённые личности и находимся в рабстве, поэтому мы не в состоянии быть совершенно безразличными к нуждам тела.
Читать далее Ум — причина как рабства, так и освобождения

 

Господь Шри Чайтанйа Махапрабху дал наставление семейным преданным, чтобы они поклонялись Шримурти (Божеству), служили Вайшнавам и совершали Харинам-Санкиртан. Если есть какие-то препятствия для совершения Арчаны Божеству, они должны служить Вайшнавам и проводить Нама-Санкиртан.
Читать далее Преданный-домохозяин должен подчинить свою семейную жизнь служению Шри Кришне и Его Преданным

 

Где бы мы ни находились или куда бы мы ни отправлялись по Воле Всеблагого Всевышнего Господа Шри Кришны, мы должны совершать Бхаджан (преданное Служение); мы не должны забывать о смысле жизни.

Всё останется в этом мире, ничего не удастся забрать с собой, только Преданность Шри Кришне останется с нами. Поэтому неразумно жертвовать вечным благом ради обретения временных материальных вещей.
Читать далее Прачар (проповедь) должен быть не просто ради Прачара, и не ради преходящих мирских вещей

 

Порабощённая джива не в состоянии освободиться из цепей Майи своими собственными силами, продолжая отворачиваться от Шри Кришны. Каждая порабощённая джива охвачена вожделением — желанием денег, представителей противоположного пола, почёта и уважения. Только искренняя, полностью предавшаяся душа способна спастись из когтей Майи по милости Шри Кришны и Его Абсолютного Проявления — Гурудева.
Читать далее Порочное желание денег, женщин, славы и уважения

 

Сегодня очень благоприятный день — Васанта-Панчами. В этот день явились многие Вайшнавы, Спутники Господа. Прежде всего — Шри Вишнуприйа-Дэви.
(…) — Шри Вишнуприйа-Дэви — Шакти Самого Господа Вишну (у Которого три главные Шакти, Шри, Бху и Нила). Она был дочерью Санатаны Мишры. А Санатан Мишра в Кришна-Лиле — царь Сатраджит. Его дочь Сатйабхама и есть Шри Вишнуприйа в Играх Гоуранги Махапрабху.
Читать далее Хари-катха Шри Шримад Бхакти Валлабха Тиртхи Госвами Махараджа на Шри Васанта-Панчами

© 2012 Хари Катха Шрилы Бхакти Валлабха Тиртхи Госвами Suffusion theme by Sayontan Sinha