Когда дживы отвергают Шри Кришну и хотят наслаждаться Майей, они опутываются энергией иллюзии Шри Кришны. В человеческом теле им предоставляется возможность освободиться из жестоких пут Майи, поскольку в человеческом теле они могут понять, что есть Сат (правильное, вечное), а что — Асат (неправильное, невечное). Они могут принять Сат и оставить Асат.
Сат и Асат — Вечное и временное
Хари Катха
Комментарии отключены
Июл 252009
Какая истина превыше всего — продолжение, вопрос Уддхавы
Хари Катха
Комментарии отключены
Мар 262009
И вот мы подходим к вопросу Уддхавы: Читать далее Какая истина превыше всего — продолжение, вопрос Уддхавы
Краткая биография основателя Чайтанйа Гаудия Матха Шрилы Бхакти Дайита Мадхава Госвами Махараджа
Основатель Матха
Комментарии отключены
Мар 212009
Шри Шримад Бхакти Дайита Мадхава Госвами Махарадж (1904-1979) — один из самых выдающихся учеников Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Госвами Тхакура. Родился в семье брахманов в Бенгалии и с юного возраста проявлял качества святого.
Если у нас нет понимания и ощущения взаимоотношений с Богом, то Любовь к Нему обрести невозможно
Основатель Матха, Хари Катха
Комментарии отключены
Мар 032009
Однажды, в 1954 г., после Бхагавата-катхи в храме, к Шриле Мадхаве Госвами Махараджу обратилась одна пожилая женщина с необычайно важным вопросом. В течение последних 50 лет, всякий раз когда у неё была возможность, она обязательно приходила в храм Гоудия Матха, для даршана Шримурти, ароти, мандир-парикрамы, участия в киртане, прославлении Шри Хари и слушании «Бхагавад-гиты», «Шримад Бхагаваты», «Рамаяны» и других Писаний. Пожилая женщина была преданной Шри Сита-Рамы.
Теперь она стала уже совсем старой, но всё равно чувствовала, что в сердце её нет и крупицы любви к Господу, а вместо этого усиливалась её привязанность к детям и внукам. Она спросила: «Если любовь к Богу не возникла за столько лет попыток духовной жизни, то вообще действительны ли все эти виды духовной практики? Реальна ли духовная жизнь?»
Шрила Мадхава Госвами Махарадж был очень рад услышать этот вопрос. Он объявил всем собравшимся, что ответит на него во время Бхагавата-катхи следующего дня, поскольку всем надлежит услышать объяснение. На следующий день, перед тем как говорить на темы из Шастры, вначале он спросил ту пожилую женщину:
«Скажите, когда-нибудь обращались ли вы к кому-то с просьбой объяснить вам истинную сущность Шри Сита-Рамы, вашу истинную сущность, положение этого мира и ваши взаимоотношения с Сита-Рамой? Или же вы просто регулярно посещали храм, в духе рутинной деятельности, не чувствуя при этом нужды задавать насущные вопросы?»
И потом Шрила Мадхава Госвами Махарадж сказал следующее: «Если у нас нет понимания и ощущения взаимоотношений с Богом, то Любовь к Нему обрести невозможно. Именно из Знания о взаимоотношениях (Самбандха-гйана) рождается Любовь. Даже в нашей повседневной жизни, когда кто-либо желает узнать о нас самих, мы тут же выдаём ему целую цепочку наших отношений в этом мире, например: «я – сын такого-то отца и такой-то матери»; «я – отец (мать) такого-то»; «я – муж такой-то жены»; «я – жена такого-то мужа» и т.д.
Неся в себе подобную концепцию о том, что наша сущность состоит из этих мирских отношений, мы при этом посещаем храм, предстаём перед Шримурти, участвуем в Хари-Киртане, слушаем Хари-катху и соблюдаем различные виды религиозной практики. Однако со временем мы наблюдаем, что всё это не приводит нас к Господу Шри Хари, но, наоборот, ещё больше привязывает нас к нашим мирским семейным и дружеским отношениям.
Почему? Суть в следующем. То, чем мы занимаемся, – это лишь Читать далее Если у нас нет понимания и ощущения взаимоотношений с Богом, то Любовь к Нему обрести невозможно