«Мы совершаем величайшую ошибку, считая, что счастье подвластно нашим чувствам. Счастье — это Сам Господь».

Наш Гурудев«Мы должны использовать эту бесценную человеческую жизнь, чтобы освободиться из оков и принять полное прибежище у лотосных Стоп Верховного Господа Шри Кришны. Лишь Он дарует нам истинное счастье».

«Шри Кришна – самый близкий и самый дорогой. Он в нашем сердце, и Он видит всё».

«Памятование о Шри Кришне и Служение Шри Кришне – единственная реальность в этом мире. Поэтому мы должны непрерывно и при любых обстоятельствах поклоняться Шри Кришне».

«Что бы ни происходило в этом преходящем мире, нет никаких причин ни для радости, ни для печали. Здесь всё временно. Наша вечная Обитель – Трансцендентный Мир Голока-Вриндавана».

«Прачар, проповедь, – не просто ради прачара и не ради преходящих мирских вещей. Где бы мы ни находились, куда бы мы ни отправились по Воле Всеблагого Верховного Господа Шри Кришны, мы обязаны продолжать совершать Бхаджан, не забывая, что именно в безраздельной Преданности цель нашей жизни».

«Истинного Гуру — Сад-Гуру очень редко можно отыскать в этом мире, но искренняя душа никогда не будет обманута. Обусловленное существо не может быть Сад-Гуру. Наша жизнь увенчается успехом, если с безраздельной Преданностью мы будем служить Господу нашего Гурудева».

«Спастись от пожара материального бытия и обрести Абсолютное Благо можно лишь воспевая Харинам (Имя Бога) в общении с Шуддха-Вайшнавами, святыми Преданными».

«У нас должно быть единственное желание – беспричинная, безраздельная Преданность».

Читать далее Наставления Шрилы Бхакти Валлабха Тиртхи Госвами Махараджа

 

Есть два пути: правритти-марг — путь семейной жизни (сваварна-виваха, брак с подходящей половиной), и нивритти-марг (безбрачная жизнь — путь отречённого). Обычным людям подходит правритти-марг.

Только те, кто твёрдо решили, что никогда не женятся, пригодны для отречённого уклада жизни.
Что касается вашего решения относительно брака, вы должны посоветоваться с родителями. Они лучше знают ваше физическое и душевное состояние.
Читать далее Семейная жизнь и жизнь в отречении (главное отречение — внутреннее)

 

Читать далее Всё, что происходит по Воле Всеблагого Всевышнего Господа, предназначено для вечного Блага всех

 

В тот момент, когда мы безоговорочно вручим себя Шри Кришне, все наши беды и страдания уйдут. У предавшейся души нет отдельных от Господа желаний. Она счастлива в любых обстоятельствах, в которых оказалась по Воле её Возлюбленного Верховного Господина.

В Шаранагати — шесть слагающих. Необходимо их все воплощать в жизнь. Согласно Шаранагати, мы должны:
Читать далее Шаранагати — лучшее решение всех проблем

 

Господь Шри Чайтанйа Махапрабху дал наставление семейным преданным, чтобы они поклонялись Шримурти (Божеству), служили Вайшнавам и совершали Харинам-Санкиртан. Если есть какие-то препятствия для совершения Арчаны Божеству, они должны служить Вайшнавам и проводить Нама-Санкиртан.
Читать далее Преданный-домохозяин должен подчинить свою семейную жизнь служению Шри Кришне и Его Преданным

Суть знания

 Хари Катха  Комментарии отключены
мая 312009
 

Шри Бхактивинод Тхакур говорит: «Суть знания заключается в следующем — жизнь временна и полна несчастий, поэтому примите абсолютное прибежище у Шри Харинамы и одновременно исполняйте свои относительные обязанности. Остудите палящий жар тройственных страданий нектаром Харинамы. Кроме Шри Харинамы нет ничего ценного во всех четырнадцати мирах.
Читать далее Суть знания

Жизнь в Матхе

 Хари Катха  Комментарии отключены
мая 312009
 

Когда у служителей Матха (монастыря) появляется стремление к независимой жизни, им становится трудно соблюдать все ограничения и сохранять смирение перед Вайшнавами. Несомненно, живя независимо, они не смогут обрести ни подлинного счастья, ни вечного блага.
Читать далее Жизнь в Матхе

 

Шри Шримад Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж явился в этот мир в день Шри Рам-навами, 438 года Гоура-эры, или 24 апреля 1924 года. Местом своего Явления он избрал деревню Гвалпара, в восточно-индийском штате Ассам.

Гвалпара расположена в 120 км от Гуахати, столицы штата, на берегу реки Брахмапутра. Места эти необычайно красивы – рисовые поля, джунгли, временами попадаются небольшие холмы, усыпанные валунами, меж которых растут увитые цветочными лианами платаны, бамбук и пальмы.
Читать далее Биография Шри Шримад Бхакти Валлабха Тиртхи Госвами Махараджа

 

Шри Шримад Бхакти Дайита Мадхава Госвами Махарадж (1904-1979) — один из самых выдающихся учеников Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Госвами Тхакура. Родился в семье брахманов в Бенгалии и с юного возраста проявлял качества святого.

Шри Шримад Бхакти Дайита Мадхава Госвами Махарадж

Читать далее Краткая биография основателя Чайтанйа Гаудия Матха Шрилы Бхакти Дайита Мадхава Госвами Махараджа

 

Однажды, в 1954 г., после Бхагавата-катхи в храме, к Шриле Мадхаве Госвами Махараджу обратилась одна пожилая женщина с необычайно важным вопросом. В течение последних 50 лет, всякий раз когда у неё была возможность, она обязательно приходила в храм Гоудия Матха, для даршана Шримурти, ароти, мандир-парикрамы, участия в киртане, прославлении Шри Хари и слушании «Бхагавад-гиты», «Шримад Бхагаваты», «Рамаяны» и других Писаний. Пожилая женщина была преданной Шри Сита-Рамы.

Теперь она стала уже совсем старой, но всё равно чувствовала, что в сердце её нет и крупицы любви к Господу, а вместо этого усиливалась её привязанность к детям и внукам. Она спросила: «Если любовь к Богу не возникла за столько лет попыток духовной жизни, то вообще действительны ли все эти виды духовной практики? Реальна ли духовная жизнь?»

Шрила Мадхава Госвами Махарадж был очень рад услышать этот вопрос. Он объявил всем собравшимся, что ответит на него во время Бхагавата-катхи следующего дня, поскольку всем надлежит услышать объяснение. На следующий день, перед тем как говорить на темы из Шастры, вначале он спросил ту пожилую женщину:

«Скажите, когда-нибудь обращались ли вы к кому-то с просьбой объяснить вам истинную сущность Шри Сита-Рамы, вашу истинную сущность, положение этого мира и ваши взаимоотношения с Сита-Рамой? Или же вы просто регулярно посещали храм, в духе рутинной деятельности, не чувствуя при этом нужды задавать насущные вопросы?»

И потом Шрила Мадхава Госвами Махарадж сказал следующее: «Если у нас нет понимания и ощущения взаимоотношений с Богом, то Любовь к Нему обрести невозможно. Именно из Знания о взаимоотношениях (Самбандха-гйана) рождается Любовь. Даже в нашей повседневной жизни, когда кто-либо желает узнать о нас самих, мы тут же выдаём ему целую цепочку наших отношений в этом мире, например: «я – сын такого-то отца и такой-то матери»; «я – отец (мать) такого-то»; «я – муж такой-то жены»; «я – жена такого-то мужа» и т.д.

Неся в себе подобную концепцию о том, что наша сущность состоит из этих мирских отношений, мы при этом посещаем храм, предстаём перед Шримурти, участвуем в Хари-Киртане, слушаем Хари-катху и соблюдаем различные виды религиозной практики. Однако со временем мы наблюдаем, что всё это не приводит нас к Господу Шри Хари, но, наоборот, ещё больше привязывает нас к нашим мирским семейным и дружеским отношениям.

Почему? Суть в следующем. То, чем мы занимаемся, – это лишь Читать далее Если у нас нет понимания и ощущения взаимоотношений с Богом, то Любовь к Нему обрести невозможно

© 2012 Хари Катха Шрилы Бхакти Валлабха Тиртхи Госвами Suffusion theme by Sayontan Sinha