Хари-катха Шри Шримад Бхакти Валлабха Тиртхи Госвами Махараджа на Шри Васанта-Панчами
Опубликовано 26 апреля 2009
Шри Васанта-Панчами,
Калькутта, Шри Чайтанйа Гоудия Матх, видеоконференция 31.01.2009.
Хари-катха вкратце:
Я приношу поклоны лотосным стопам моего всепочитаемого Шрилы Гурудева, Нитйа-Лила-правишта Ом Вишнупад Аштоттара-шата Шри Шримад Бхакти Дайита Мадхавы Госвами Махараджа. Поклоны лотосным стопам всех досточтимых Вайшнавов, моей Шикша-Гуру-варги. Поклоны всем преданным, собравшимся здесь с желанием слушать Хари-катху, – я приношу поклоны всем, согласно адхикару и положению каждого.
Сегодня очень благоприятный день – Васанта-Панчами. В этот день явились многие Вайшнавы, Спутники Господа. Прежде всего – Шри Вишнуприйа-Дэви.
(…)
- Шри Вишнуприйа-Дэви – Шакти Самого Господа Вишну (у Которого три главные Шакти, Шри, Бху и Нила). Она был дочерью Санатаны Мишры. А Санатан Мишра в Кришна-Лиле – царь Сатраджит. Его дочь Сатйабхама и есть Шри Вишнуприйа в Играх Гоуранги Махапрабху.
Однажды Сатраджит получил в подарок от Сурйадева драгоценный камень Сйамантака, с помощью которого можно создавать сколько угодно золота. Когда Сатраджит пришёл в Двараку, где правил Шри Кришна, он сиял, как солнце, благодаря этому камню. Все подумали, что это явился сам Сурйа, но потом поняли, что это Сатраджит. Кришна попросил у Сатраджита отдать ему этот камень, но тот отказался. Люди очень привязываются к богатству. Даже когда Сам Господь попросил Сатраджита дать Ему камень, тот отказался. Богатство затмевает разум человека.
Впоследствии младший брат Сатраджита отправился в лес с этим камнем и был растерзан львом. Когда он исчез, Сатраджит подумал, что это Кришна убил его. Он подумал так на Господа, потому что Кришна хотел получить драгоценный камень. Из-за своей собственной жадности даже Самого Бога он подозревал в этом. Такие мысли свойственны обусловленным душам этого мира. Кришна отправился в тот лес и увидел, что брат Сатраджита был убит львом, а его конь тоже был растерзан. Он хотел увидеть того, кто убил Сатраджита, стал искать и обнаружил пещеру.
Там было тело убитого льва, а рядом был сын Джамбавана, который играл с камнем Сйамантака. Кришна взял у ребёнка тот камень, но вдруг появился сам Джамбаван, который разгневался и стал сражаться с Кришной. Вначале он думал, что Кришна – обычный человек. Но потом понял, что Кришну не одолеть и отдал Ему камень Сйамантака. Сатраджит, когда узнал всю историю о своём брате и о камне, стал чувствовать себя очень неловко, ему стало стыдно, что он мог так подумать о Кришне.
Материальное богатство, не задействованное в Служении Господу, является причиной гибели. Шри Санатана Госвами говорил, что материальное богатство – это «бог смерти». Привязанность к богатству приносит духовную смерть. Он дал нам такое наставление. Сам он жил под деревьями во Вриндаване и не копил никаких богатств.
Итак, дочь Сатраджита по имени Сатйабхама явилась как Вишнуприйа-Дэви. Она вечная Энергия Господа. Первая Супруга Махапрабху, Лакшмиприйа, ушла из этого мира, не вынеся разлуки с Господом, когда Он оставил её на время, отправившись в другие земли. Когда Лакшмиприйа покинула тело, через какое-то время Шачимата захотела, чтобы её сын женился снова, и потому была устроена свадьба с Вишнуприйей.
В Рама-Лиле Шримати Сита-Дэви – это та же Вишнуприйа. В то время Сита оставила Шри Рамачандру страдать в разлуке, а здесь Господь оставил её страдать в разлуке.
Когда Махапрабху принял саннйасу и ушёл из Навадвипы, Вишнуприйа все оставшиеся годы повторяла Святое Имя и плакала о Нём постоянно. Она ела очень мало – в конце дня лишь горстку риса. Всё остальное время она повторяла Харинам, служила Шримурти Господа и плакала.
Сегодня также день Явления Шри Пундарика Видйанидхи. Он – сам Вришабхану Махарадж в Кришна-Лиле. Махапрабху называл его отцом и ждал, когда он придёт в Навадвипу. Гададхар Пандит вначале не узнал в нём великого Преданного, но потом убедился в этом.
Кроме того, сегодня день Ухода Шри Вишванатха Чакраварти Тхакура. Вместе со своим учеником Баладевом Видйабхушаном он отстоял достоинство Гоудийа-Сампрадайи, когда Вайшнавы других Сампрадай предъявили обвинение, что у Гоудийа-Сампрадайи нет своего комментария на Веданту. Царь Джайапура обратился к Вишванатху Чакраварти и попросил его приехать в Джайапур и в собрании пандитов защитить Гоудийа-Сампрадаю.
Но тот сказал, что уже очень старый и не сможет никуда поехать. Вместо себя он отправил своего ученика, наделив его особыми полномочиями и дав ему благословения. Этим учеником был Шри Баладев Видйабхушан. Он вначале объяснил пандитам, что сам Шрила Вйасадев, составитель Веданты, написал к ней комментарий в виде «Бхагаватам», поэтому нет нужды ещё в каких-то комментариях. Но те не принимали этот аргумент и требовали отдельный комментарий, поскольку у других Сампрадай он был.
Тогда Баладев Видйабхушан сказал им подождать семь дней и обещал представить им то, что они хотят. За семь дней ему нужно было написать комментарий к огромному труду, к Веданте! Обычному человеку это явно не под силу. Но Сам Господь, Шри Говинда-Дев, помог ему в этом. Через неделю комментарий Гоудия-Вайшнавов был представлен в собрании, и достоинство всей Сампрадайи было защищено. Слава Гоудия-Вайшнавов засияла ещё больше, благодаря Баладеву Видйабхушану Прабху и его Учителю, Шри Вишванатхе Чакраварти Тхакуру.
Сегодня день Явления Шри Рагхунатха Даса Госвами, ближайшего Спутника Махапрабху. Он пытался оставить дом, думал только об отречении и служении Господу. Но когда он пришёл к Махапрабху, то получил от Него указание возвращаться обратно и пока жить дома, поклоняясь Кришне и внутренне развивая свою Преданность. Махапрабху сказал, что отречение напоказ не нужно, это ложное, «обезьянье» отречение.
Шри Рагхунатх Дас Госвами был уже совершенным (в духовном мире он является Рати Манджари) – конечно, его отречение было более чем истинным. Но Господь дал всем нам наставление на примере Рагхунатха. Он учит нас, что наша преданность и всё, что мы делаем, должно быть искренним. Шри Рагхунатх Дас Госвами через какое-то время полностью отрёкся от мира и пришёл к Господу в Пури.
Там он просил подаяния, жил тем, что давали ему люди. А потом перестал даже просить подаяния, только собирал выброшенный рис у Храма, отмывал его водой и принимал его в пищу. Он был необыкновенно отречённым. Впоследствии он ушёл во Враджа-Дхаму, где продолжал совершать свой Бхаджан.
Шрила Рагхунатх Дас Госвами имел в своём доме огромные богатства, юную прекрасную жену (на которой его женили родители, чтобы удержать дома), и всё, что нужно для чувственных наслаждений. Но он оставил всё это не задумываясь, ради Служения Господу.
А в наши дни происходит так, что некоторые люди забирают те богатства, которые принадлежат Богу! Например, то, что люди жертвуют Господу в Храмах, где святыми Ачарйами установлены Святые Образы Господа (Шримурти), – брать это для своих нужд является величайшим преступлением и оскорблением Господа! То, что предназначено для Служения Господу, никогда не должно использоваться для своих нужд.
Рагхунатх Дас Госвами отказался от всех своих богатств и, полностью предавшись, посвятил себя Служению Махапрабху, а некоторые так называемые «преданные» воруют у Господа то, что принадлежит Ему! За это они несомненно будут наказаны. Такие поступки влекут за собой духовную гибель.
Сегодня также день Явления Шри Рагхунандана Тхакура. Однажды отец попросил его предложить Господу приготовленную пищу и сладости, поскольку должен был уехать. Когда мальчик предлагал Шри Кришне то, что было приготовлено, и просил Его съесть все подношения, Господь, видя его детскую искренность, действительно съел всё это. Вначале родители не поверили и думали, что мальчик обманывает, но потом убедились сами, когда он предлагал второй раз новые подношения.
Кроме того, сегодня отмечается Уход вечных спутников Шрилы Прабхупады Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура – это Парам-Пуджйапад Нитйа-Лила-правишта Ом Вишнупад Шри Шримад Бхакти Вивек Бхарати Махарадж и Парам-Пуджйапад Нитйа-Лила-правишта Ом Вишнупад Шри Шримад Бхакти Сваруп Парват Махарадж.
Киртан и Джайа-дхвани.
перев. Yd
» Вернуться в Хари Катха