Хари-катха во время встреч со Шрилой Бхакти Валлабха Тиртхой Госвами Махараджем
Опубликовано 31 мая 2010
Хари-катха во время встреч
со Шрилой Бхакти Валлабха Тиртхой Госвами Махараджем
Каждый вечер после арати в Матхе транслируются встречи со Шрилой
Тиртхой Госвами Махараджем в его комнате. Вот о чём он говорил в
последние дни.
4 апреля 2010:
В предыдущий день Шрила Тиртха Госвами Махарадж обследовался в
больнице, и в этот вечер к нему в Матх пришёл его лечащий врач, С.К.Дас
как почётный гость. Они говорили о поездках Гурудева по Индии и
заграницу в предыдущие годы. Затем Расбихари Прабху (доктор наук
Раджендра Мишра) рассказывал, как он встретил Гурудева. Это произошло в
1979 году в северном штате Джамму (откуда он родом). Он был тогда
совсем юным, увидел на улице Санкиртан Вайшнавов Матха, а впереди шёл
Гурудев и пел Киртан. Расбихари очень привлёкся Харинам-Санкиртаном и
личностью Гурудева. Ему очень понравился и Прасад, который раздавали
бхакты. Вскоре он принял посвящение у Гурудева и с тех пор совершает
Гуру-севу, уже около 30 лет. Впоследствии почти все его близкие
родственники в семье тоже получили посвящение.
Потом Шрила Тиртха Госвами Махарадж говорил о том, как важно понять
этот стих Шри Рупы Госвами – атах шри кришна намади на бхавед грахйам
индрийаих…Познать или воспринять Господа материальными чувствами
невозможно. Сколько форм жизни мы прошли прежде чем получить это
человеческое тело… Шрила Прабхупад Сарасвати Тхакур часто говорил
Хари-катху по стиху из Бхагаватам – лабдхва судурлабхам идам баху
самбхаванте. Этот стих посвящён именно этому вопросу, как редка и ценна
жизнь в теле человека. Есть ли гарантия того, сколько мы ещё проживём в
этом теле? Почему же мы тратим своё время впустую, а не посвящаем время
Хари-Бхаджану? Это недопустимо.
В самом начале Чайтанйа-Чаритамриты (Ади, 1.20-21) сказано: гуру,
бойшнов, бхогован тинэро сморон, тинэро сморонэ хой вигхно-винашон,
онойасэ хой ниджо ванчхито-пуран. Если помнить эти три Истины – Шри
Гуру, Вайшнавов и Господа, то все препятствия уходят. Это мангалачаран,
который произнёс Шри Кришнадас Кавирадж Госвами. Мы должны обратить на
эти слова самое серьёзное внимание! Гуру, бойшнов, бхогован тинэро
сморон, тинэро сморон хой вигхно-винашон – если помнить эти три Истины
- Шри Гуру, Вайшнавов и Господа, то все препятствия уходят, и все
сокровенные желания в служении Господу исполняются. По Их Милости всё
дурное уничтожается, исчезает из жизни. Глубоко осознайте эти слова и
действуйте в своей жизни соответственно этому. Мы не можем отправиться
к Господу вместе с нашим материальным эго.
Это ценное человеческое тело предназначено только для того, чтобы
поклоняться Шри Кришне. Мы должны тотчас же начать это, потому что,
поймите, нет гарантии, что следующее тело у нас будет человеческое!
Царь Бхарата Махарадж привязался к оленю и думал о нём, когда умирал. В
следующей жизни он получил тело животного (оленя).
Два студента однажды пришли к Шриле Прабхупаде Сарасвати Тхакуру в
Гоудия Матх на Ултаданга Роуд в Калькутте (на той улице был первый
калькуттский Гоудия Матх). Прабхупад говорил и объяснял им этот стих -
лабдхва судурлабхам идам баху самбхаванте, о ценности человеческой
жизни. Он смотрел им прямо в глаза и пытался донести до них важность
этих понятий. Вначале они представляли какие-то сомнения, но Прабхупад
полностью убедил их в необходимости совершать Бхаджан. Вскоре Они
решили полностью посвятить свою жизнь служению Господу и остались в
Матхе. Один из этих молодых людей был тем, кто впоследствии получил
саннйасу и стал известен как Шримад Бхакти Хридой Бон Махарадж, один из
самых выдающихся учеников Шрилы Прабхупады.
На этом встреча в тот день была закончена. Бхакты из Матха сообщили
нам, что Шрила Тиртха Махарадж каждый день пишет на бенгали и
английском, а также читает. Рядом с ним в последние дни находились его
старшие ученики – Падманабх Махарадж (он организовал Вйаса-пуджу в этом
году в Калькутте) и Брихадврати Махарадж, которые очень дороги Гурудеву.
» Вернуться в Хари Катха